当行至第二百七十二手时，是这盘残局的最后一手。
李伯阳已经是汗流浃背，不仅是被棋中博大精深之意所吸引，还有透骨的杀意漫延棋外，简直如同自己跟自己搏杀一般，不论结果如何，李伯阳都要受伤。
李伯阳暗道侥幸，自言自语道：“幸亏棋局就此中断，不然老子真要受伤了。”
随后长出一口气，平定了一下心情，默运倒行逆施心诀，闭目冥思。
虽然：
佛修清净，与世无争。
道修无为，顺其自然。
儒修出世，规范行为。
但欲望却是最大的魔障。任何动物饥饿的时候都会寻找猎物，为了生存而发起攻击。
只不过这种攻击性被三教的教义、规则以及道德所束缚，压在心里，形成了潜意识的犯罪感。这种犯罪感或多或少都有冒出头的可能。
因此，围棋应运而生。
相传围棋是上古大能们为了化解心中戾气，而发明的一种修炼之法。
内心的一切想法都能借助对弈得以展现、发泄。换之而来的则是消化了对修为不利的魔障。
而且围棋是唯一落子后不再走动的游戏。
落子无悔即是：人生不可重来！
这是对世人的警示：万事皆要三思而后行。
围棋也是一种格局的体现，小局、大局，真局、假局、伪局、骗局等等，层出不穷，环环相套，充分体现了奕者的思想和心计。胜败皆在一念间。
回首一枚枚静止不动的黑白子，就是自己布的局，就是自己走的路。有对有错，或矛或盾，招招凶险，步步惊心。
也就知道了为何失败，缘何成功，得与失尽在每一步之中。
同时围棋也是一种平衡术，厚薄的平衡，攻守的平衡，深浅的平衡，繁琐与简单的平衡，全局与局部的平衡等等。
围棋蕴含无限哲理，幻化无穷，集儒释道为一体。所以，围棋实乃大道。
奕者无不受益匪浅，所以不论凡人界还是修真界都大行其道，高手辈出。
李伯阳知道修真界当今就有一个门派：奕林派。
该派以围棋之道修炼，实力虽不如八大派，但能在古冥墟站稳脚跟，也不可小觑。
当下不再观看棋局，随手擦了擦额头上的汗，闭目默运倒行逆施心诀，平服激荡的心情。
自言自语道：“这是哪两位高人的对局？竟有如此魔力，差点让老子不能自拔！”
思前想去也找不到哪位前辈的棋风与这二人相似。
于是忍不住睁开眼睛，再次观瞧棋局。
奇怪，棋盘上的杀意已然荡然无存，无影无踪。又看了一会儿，竟然也没有看出什么苗头。
李伯阳百思不得其解，于是再次把棋子装入棋盘，重新来过。
再次摆谱，给李伯阳的感觉是：
棋盘上的杀意不再是先前那般凌厉。不再是先前那般每一手都是绝杀，毫不退让。
随着棋局的进行，虽然双方锋芒尽藏，但杀意却越来越厚重，直压得李伯阳心头沉重，喘不过气来。
李伯阳尝试默运倒行逆施心诀，但自己的心神已经在棋局内，根本无法自拔。
咬着牙摆完棋谱，仰天便倒，大口喘气。
片刻后，默运倒行逆施心诀，这才平服了自己的心境。
此残局当真如一把利刃，简直是杀人于无形。
再回忆双方行棋的风格，恍然大悟：
双方的招法无迹可寻，既没有定式的影子，也没有常型的影子，莫不是上古之谱？
亦或是仙人留下的残谱？若是如此，那这里面必有玄机！
一念至此，李伯阳旋又坐了起来，把黑白子收拾好，再次默运倒行逆施心诀，待到自己的心境完全可以自控之时，夹起一枚白子，继续摆谱。
这次因为事先默运了倒行逆施心诀，所以棋盘上的杀意便不再如前明显。
摆完后，觉得内心空落落的，竟然没有任何收获。
李伯阳注视着棋盘，没有收获，这是为何？难不成自己是局外之人？
不对啊，常言道旁观者清，当局者迷啊。
转念一想：
先前两次的摆谱均能感到莫大的杀意，而这次自己默运倒行逆施心诀，是为了不想被棋盘上溢出棋意所左右，从而能看清这盘残局的真正意义所在。
难道是自己错了，当真要成为对局者？
若如此，双方势均力敌，没有分出胜负，那么自己属于哪一方呢？
想到这里灵光一现。
嘟囔道：“莫不是让老子继续下下去，完成这局棋？以定最后的胜负！”
随后，顿感眼前残局定是此意。
于是注目于棋盘之上，此刻已经是日落时分了。
直至深夜，李伯阳都没有下子，依旧在思考着：
因为双方绞杀之时，白棋即将被扭断，无论白子的这一手如何下，白龙都将被拦腰斩断，必死一块棋，若是这样的话，棋局也就结束了。
李伯阳站起来伸了伸懒腰，围着案几走动起来，不时低头观看，不时仰头冥想。
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