诸夏那边，不管是家族有私军的上古时期，还是没有家族私军的阶段，以长久以来形成的规则，反对天子既是反对国家，尤其是先汉成了朕既天下的家天下之后，天子的权威得到最大的加强。
国家都是天子一家子的财产，除了天子之外的任何人都成了家奴。只是天子有没有真的像奴隶那样去对待，得到的结果也会出现不同。天子想要你好我好大家好，自然就会相安无事，可一旦天子真不把人当人看，乱子肯定是少不了，最严重就是被掀翻。
诸夏的天子，只要臣民不想造反的话，天子从来只受道德的约束，理论上没有任何人能够约束天子。
到西汉时期，董仲舒搞出了天人感应那一套，为的就是近一步的约束天子，可刘彻哪里是个能够受到约束的人，结果自然是高举大一统旗帜和呐喊复仇论调的儒家得到扶持和重视，可是提出天人感应的董仲舒一生都没有得到重用。
在政权方面，实际上先汉的丞相就是用来制约天子的存在，问题是天子觉得很不好，比如刘彻就一再压制相权，后面丞相都成了摆设，出现了绝对的权力失衡，得亏是一直没有解决掉匈奴，要不然国家真不知道会横冲直撞到哪个方向。
目前的汉国，刘彦理所当然是至高无上的存在，得说的是他正处在一个很特殊的时期，既是掌握了武力，也是掌握了神权，并不存在任何的约束。
结果已经显现出来了，整个国家可以随着刘彦的意志做出任何的举动，哪怕是无数人觉得应该停止战事，来将国家从战乱之后的破败恢复过来，可只要刘彦觉得还需要继续对外扩张，军队的征讨就不会停止。
掌握绝对的权力对于一个睿智的统治者来说就可以放开手脚尽情使国家变得壮大和强大，可并不是所有掌握了绝对权力的统治者都会去干正确的事情，那么该统治者就会在一次又一次的决策失误中吃到苦果，例如人们着实受不了那个统治者就会起事，国家变得烽烟四起，然后该统治者成了亡国之君。
他们一边说话一边走路，穿过了码头的市集区域，进入的却是一片住宅区。
不知道是罗马没有规划城市的习惯，还是这边的官员玩忽职守，市集并不是最杂乱的地方，是任何一个地方看着都没有半点次序，是人和建筑物都这样。
住宅区的建筑物乱七八糟，导致的是压根就不存在笔直的道路，甚至很多地方是要走小巷子，可小巷子竟然特么被堵死了，不想绕路只能是搬开挡路的东西。
“这里对于入侵的军队会是噩梦。”斗阿转来转去已经被弄乱了方向：“到处都是杂乱的巷子，又被胡乱放置东西，身处于杂乱无章的建筑群中很难认路，任何一间房屋都需要争夺，要是碰上意志坚定的守军，要付出很大的代价。”
罗马人对于城市规划其实还是很有一套的，罗马城就被建得相当富丽堂皇，可问题是划分了高级、中等、低级和最低级区域。高级的区域自然是住着大贵族，是以庄园形式来规划建筑物和各种设施，肯定也有宽大的道路和过道。中等就是小一些的庄园，占地和各种设施要劣于高级庄园。低级则是很普通的民房，模样不会好看到哪去，通道也会是小道和巷道居多。最低级的区域，模样就跟他们现在走的地方一样。
最让汉人受不了的只有一点，空气中满满都是屎尿味，巷子里面要是不小心也能踩到粑粑，甚至会有人都不看下面有没有人就泼下屎尿。
“这是一个屎尿之城。”蔡勉早就用布巾围着口鼻：“如果只是比较城市的卫生，波斯人要比罗马人更文明。”
众人下意识就看向泥泞的道路，一看之下不少人就呕吐了，那是一眼看去全是污秽之物。
在汉国的任何一座城市，反正是看不到像这边这种情况，不是说弯角小巷里面绝不存在屎尿，是没有这么的恐怖。再来是居民的排泄物都是有人定点收取，也就不会胡乱就泼到街道，城市里面绝对不会充满了屎尿味。
有一段时间之后，众人总算是到了一条由石板铺成的道路，关键是石板路上满满都是脚印和泥土，真也没有干净到哪去，好受一些的就是不用再踩着那些肮脏的泥泞了。
石板路通往的方向是智慧女神的神庙，走过一段住宅区之后能够看到一个颇大的广场，还能一眼就看到好一些十分粗大且高耸的柱子，它们支撑着建筑物的屋顶。
广场之中有喷水池和几个被竖立的雕像，要是罗马人没有事先驱赶的话，这里本来应该会挤满了过来休闲的人们。
神庙就是坐落在高台之上，想要从广场上去神庙需要上三道阶梯，正门通道处的左右两旁各自有一个雕像，一个是骑马做冲锋姿态的女骑士，另一个则是站立着手持一块石模。
“雅典娜女神可以穿着战士装扮成为战士，也能手持书籍传播智慧。”
马鲁斯.乌坛西斯这样一介绍，众人才晃过神来，原来两个雕像是同一神灵的不同姿态。
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