因为住的都是女的，为了避嫌，所以负责人也是女的，
“大人！”负责人虽然不认识何铁手，但是看到其装扮，以及被自己的大领导小心翼翼的伺候着，就知道眼前女子不是自己能惹起的。
“厂里现在有多少人？”
“回大人的话！”负责人小心翼翼的道，“厂里一共有三千六百三十名工人，其中女工三千三百九十八名，男工二百三十二名，当地居民有一千三百人二十八人，其余大部分都是被拐带的包身工！”
“最近是不是抓了不少工头，人怎么多了则么多？”听到包身工的数字比上次来多了不少，何铁手问道。
“最近一周抓了十七个！”负责人道，“经过调查有七个是单存的工头，只是带人出来打工，赚人头费，了解清楚也就放了，其余十个都是包身工的头子，直接送到莱芜挖矿去了，送到这的包身工有三百多人！”
“什么是包身工？”一旁的朱媺娖显然第一次听到这个词。
“包身工是我们自己起的名字，意思是说那些女孩子，她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板！”
因为朱媺娖的气质一看就知道非富即贵，负责人对其很客气，主动给其解释道。
“每年，特别是水灾、旱灾的时候，就是人贩子，人牙子最活跃的时期，他们成群结队的跑到灾区，用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的灾民。
扬州的瘦马，秦淮河两岸的女子很多就是这样过来的。
以前山东穷，人牙子，人贩子主要目的就是把买来小女孩卖给大户人家做婢女，或者卖给青楼让她们去接客。
而随着山东大发展，特别是纺纱工厂的大量兴起，需要大量的工人，他们就把目标放到了这一块。
很多有门路的人就跑回自己的家乡，忽悠自己的同乡，让他们把自己的孩子交给自己，带她们来山东打工，期限三年，三年之内，由带工的供给食宿，介绍工作，赚钱归带工的收用，生死疾病一听天命，
“三年，好像没多长时间呀！”彩霞插口道，进宫之前彩霞是庄稼户人家出身，知道很多人因为生活不下去到大户人家主动卖身为奴。
那都是一辈子的事情，相比而言三年时间很短了。
“那些女孩子工作的地方可不是我们这样的工厂，因为被政府直接控制，各项要求很严，很多人可以干几十年不出问题，而在那些私人小厂，甚至家庭作坊，都是没日没夜的干活，工作时间长，吃的还差，能熬过三年时间的人很少！”
相信资本家的节操不如相信猪会上树，比起地主阶级资本家的下限要低很多。
英国资本主义初期为什么叫“羊吃人”，因为这个时期工人的生活要比农民差得多，必须把他们的田地化为牧场，让他们失去生活的基础，才能将他们赶进工厂，要不然没人愿意到工厂干活。
可以说，在资本主义兴起、工业化开始萌芽的初期，底层劳动人民的生活状况只会恶化，而不会变好。
举个例子来说，工业革命初期，瑞典和英国都在搞纺织业，为了压缩成本，在资本家们的工厂开始使用五六岁的童工？还不是一名两名，而是成百上千人的出现。
因为童工的工资太低了，一名成年男工的薪水，可以雇佣2名女工，可以雇佣3～7名童工，年龄越小的工资支出越低。
而且相比于相比成年人，童工明显更加容易管理，镇压罢工也更加简单，于是在劳动强度需求不是太大的工厂充斥着大量的童工。
在瑞典人的纺织厂，童工死亡率超过30%。而英国人的纺织厂。保证无论你是谁，工人进厂三年就被累死。
就因为瑞典的纺织业在成本上比不过英国，最后被英国给挤垮了……“
站在后世的角度。很多现代中国人都很羡慕英国在工业革命时代的蓬勃兴旺，鄙视晚清中国的闭目塞听和腐朽衰败。
但如果你当真穿越到十九世纪中期，维多利亚时代鼎盛时期的大英帝国去看一看……那么恐怕真的很难说晚清的农夫和英国的工人究竟哪一个更痛苦。
总之，要不是看到了这样好似炼狱般的状况，并且认为这种社会不应该也不可能延续很久，马克思和恩格斯也都算是衣食无忧的上等阶级绅士，难道是吃饱了撑着杞人忧天，居然要设计一种新的社会制度？
在当时的中国的传统农业社会固然也不是什么乐园，但拖着辫子的中国农民，和19世纪西方那些“罐装的劳动力”，“会说话的牲口”相比，只要没遇到灾荒年景，至少还活得下去。
直到进入20世纪，中国的传统农业社会终于在资本主义浪潮冲击之下解体，中国农村随即普遍破产，中国农民的生活水平这才开始直线下降——所以民国时候的很多破落文人，会在笔下哀伤追忆地描写自己儿时的好日子云云。
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