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正是看到了勋章所起到的巨大作用，张诚才想起来后世的军衔制度。
军衔是军人的一种荣誉，军衔制是以军官的职务、资历、贡献、才能等综合因素作为评定标准，并依此来决定将官们的军衔晋升。
同时，军衔制度也能够进一步理顺军官的编配关系，还能极大地增强将士们的责任心和荣誉感，更可以提高军官的素质，以加强对军队的指挥、管理、保障和协同等方面。
不过，对于此时的大明官将们来讲，军衔制度还是有一些超前了。
大明朝其实也是有散阶与勋官制度，其与后世的军衔制度略有相似之处，但却又是完全不同的存在。
明朝的散阶属于荣誉称号，指无固定职事的官员品阶，授予官职时同时授予的虚衔，很像是后世的军衔，一称散官或阶官，指获有散阶的官员。
而且大明的散阶和勋官都是有文武之分，如文散阶有四十三阶，武散阶有三十阶，而文勋官也有十阶，武勋官更是有十二阶。
其不但有文武之分，更名目繁多，操作复杂，而最大的问题是无论散阶，还是勋官，都属于国家名器，非是张诚可以拿来随意授予部下将官们的。
所以，他才想到了利用后世的军衔制，来实现自己进一步提升部下将士荣誉感，并使将官们的职务、资历、贡献和能力相匹配，加强对部下将士的指挥、管理与保障等。
但他的这一举动却使得大家隐隐有一丝担忧，恐有私设官名、私授官职的嫌疑，一旦被有心之人侦知，上表章弹劾又当如何是好？
大家之所以有反对的意见，其出发点也是为了张诚好！
毕竟现在都已经紧紧地拴在了一条藤上，永宁伯张诚作为这一团队的领头雁，他的一举一动已经关乎整个团队的荣辱与存亡。
已经获取到了既得利益的人，自然是不希望张诚再冒险行事，以免影响到自己的切身利益和生死存亡。
当然，也有一大部分人已经对张诚极为崇拜，甚至都产生出了无比信赖的心理，他们坚信永宁伯就是天上的“贪狼星”降世，专来拯救万民苍生脱离苦难。
自打张诚前往豫省援剿闯逆大胜归来后，在宣府地方上便开始流行起关于“杀破狼”的传说。
民间传言说张诚就是北斗第一星“贪狼星”临世，其性刚威猛，且胸有韬略，腹藏机谋，作事迅速而多进退之道，爱憎之心极重。
这些都是张诚所具备的性格与能力，正暗合贪狼星之本命，而且他善恶表现不一，行事略带偏激，又有一点喜怒无常之感，最明显的还是过于迷恋桃花情色。
如此，岂不坐实了张诚就是“贪狼星”转世的说法？
另有一说便是贪狼星转世后，一旦会吉曜，则主其富贵荣华，将来必定能够彻底掌握军政大权，名震天下！
这也正是其麾下官将愿意舍命誓死追随的缘由之一。
人们更是纷纷传言，如李自成、张献忠、罗汝才之流，再加上此前已然伏诛的王二、王嘉胤、王自用、高迎祥等贼一起，被形容成天上主肃杀之气的“七杀星”下世。
他们就是老天爷派下界来惩罚世人的，所以才能如此纵横千里，肆虐大明十余省地方，杀人无算，却又偏偏无人能治。
至于为何会如此，便是众说纷纭，一般人是很难看破其中的真相，他们有的说老天是在考验朱明皇帝，也有人说是在惩罚朱明皇帝而使百姓陪着一起遭罪。
更有人说这是要改朝换代的前奏……
而之所以会有这么一说，却是因为传言讲辽东建虏奴酋黄台吉是“破军星”降世，这破军星与七杀星一般，皆为紫微帝星座下之二大战将。
正是因于此，鞑虏才能以一隅之地，却数度攻伐大明，更屡屡深入大明畿辅重地，劫掠无常，祸乱天朝，遛马于大明京师城下。
“七杀、贪狼、破军”，此三星在命宫的三方四正会照之时，就是所谓的“杀破狼”格局，此三星一旦聚合，便是主“天下大乱，必破而后立”之大世来临。
这些内容是《紫微斗数》上面的记载，古人对于这些星象、命数之理，信之极诚，甚至是从不怀疑，于是便借此衍生出了“天下必将易主，而无可逆转”的传言出来。
虽然这种传说只在宣府、尤其是北路民间开始传颂，可人们却是无比确信，言之凿凿，更是在有心人的引领之下，将永宁伯张诚比作唐朝的中兴名将汾阳王郭子仪。
正是以上种种，赤城堡参将署前堂大厅内便形成了两派意见，其中一派倡导谨慎行事，不宜另立名目，以免引起朝廷的猜忌之心，反而不利于勇毅军。
而另一派则是以众多武官战将为主，他们坚定不移地支持永宁伯的决定，虽然目前还不清楚这个军衔制度到底为何物，但有一点他们可是听得明明白白。
便是这个军衔初任时会与各将的官职相匹配，可官职是有限的，并不能一直向上提升，然而军衔的却与之不同，因为军衔可以一直提升，而军衔的高低又将影响到各人领多少军饷。
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