日向准之所以惊讶，是因为这位宇智波一族长老考古的记载非常惊人，甚至让他醍醐灌顶。
在这份笔记上，这位长老主要是考古关于忍术出现的时间和过程。
关于忍术的出现，在忍界一直都有一个传说，那就是创造忍术的是六道仙人。
但是在这笔记之中记载的却不一样，根据这位宇智波一族的长老发掘。
在战国时代或者更早的时候，忍术是忽然出现的，传言六道仙人只传下了通过结印利用体内查克拉更方便生活的技能。
但是忍术用来战斗却是并非是一开始就有这个概念的。
根据这位宇智波一族的考古长老掌握的线索推理，最初的时候结的印是为了让自己集中精神，当时被称为：“早九字护身法”，按照此法进行结印，不但可以修炼自己的精神力量，还可以消灾解难，所以这种结印只是一种象征，对忍术的使用没有根本的作用。
而通过这种修行，可以摆脱诅咒，可以获得新生。
而日向准可是记得六道亲口说过，他自己是无需结印就可以使用术的，而且他的能力和辉夜是类似的，把查克拉能量作为主要攻击的手段，这种情况下他又为什么发明结印呢？
在公式书里有记载，发明忍术和结印的是六道仙人的大儿子因陀罗，因为辉夜的力量传到六道仙人儿子们那一代的时候，力量已经很薄弱了，所以忍宗的人们仅仅是把查克拉当成人和人交流一种方式，并没有用来战斗，而因陀罗天资聪慧，他发现了通过手心结印，可以发动出各种力量，他把这种手型命名为结印，而发动的现象则就是忍术了，从此忍宗才有了结印和忍术。
但是这个结印却绝对不是因陀罗发明的，他只是通过不同结印方式发现可以调动身体的那股查克拉能量做出更具有威力的术，于是结印不再是之前用来修炼和消灾的一种象征，而是可以战斗的武器。
那么六道为什么要传下结印的方式呢，而这位宇智波一族的长老之所以如此肯定结印是六道传下来的是因为他在挖掘古墓的时候看到了一幅幅墙上的壁画，从这壁画上面的获取的这些信息。
除此之外，还有一条重要的秘密，那就是壁画上面刻着最初的九字护身结印。
这九字护身结印一开始这位宇智波一族的前辈结印发现根本没有什么特殊变化，甚至可以说就像他猜测的那样，只不过是用来集中精神，或者说是一种心理上的安慰。
但是直到有一天，他在外面执行任务的时候，遇到了一位幻术高手，他对于宇智波一族的幻术之名非常敌意，认为自己的幻术一点都不比宇智波一族的幻术差，所以他要证明自己，就要杀死一位宇智波一族的高手。
这场战斗，最后是这位宇智波一族的长老获胜，但是也受了重伤，而这场战斗他也没有报告给族人和村子，因为他要保守一个重大的秘密。
当时他已经被这位忍界的幻术高手给催眠了，中了他的幻术，虽然有些可笑，宇智波一族本身就是幻术高手，但是却被对方给催眠了。
但这也说明对方幻术的高明。
就在宇智波族这位考古前辈认为必死无疑的时候，脑海中忽然闪现出那个祈祷的结印，下意识的结印出来，对于他来说，不过是一种乱投医而已。
但是偏偏就是这种结印，让他的精神集中不说，对方的幻术效果开始被破解了，或者说被降低，提前被他解开了幻术，就是这个时间差，让他有了绝地反击的机会。
而这个发现也让这位考古的宇智波一族的长老开始恐慌起来。
因为这个古老的结印居然可以破解幻术，哪怕只是提前解开这对宇智波一族来说都是致命的打击。
所以他顾不了许多，拖着受伤的身体，强行回到自己发现遗迹的地方，用忍术毁灭里面的壁画。
同时他也在猜测，为什么这个简单的结印会特别对幻术有用处。
但是可惜的是致死这位喜欢考古的宇智波一族前辈都没有弄明白。
他还有一个发现，那就是时常使用这种结印修炼有两个好处，一个是可以集中精神，让自己体内的查克拉提炼得更快，还有一点就是修炼的时间越久，对抗幻术的效果就越好，但是最后这个优点反而是这位前辈最不想要看到的。
这位前辈不明白，但是日向准结合原来的剧情，却有了一个大胆的猜测。
根据六道所说，白绝是受辉夜发动无限月读之后受影响的人类身体会慢慢地发生变化，首先是被神树包裹以后可能人体内被加入了神树的细胞后面就变成的白绝，是为了对抗辉夜的敌人所产生的活体兵器，大幅度强化速度和力量，没有感情，完全听辉夜的指挥，没有痛觉。
而六道和他的弟弟为了对抗母亲这种行为，一起封印了母亲，从而拯救了人类，换句话说至少绝大部分的白绝就跟四战之中一样，都恢复了，只有少数那种前期已经完全化的白绝是没有办法的。
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