“我们可以吗？”
有修士怀疑道。
在丑石地界这个穷乡僻壤，连一个完整的成体系的传承都没有，有的只是零散的，意外流传而来的一些粗浅功法，有的甚至只是呼吸法，能练出一丝法力就算完事了。
现在，居然有人提出想要集众人之力创造出一门新的功法。
你孙老道就算修为再高也只不过是筑基中期而已。
就算照猫画虎弄出这么一篇功法，谁来练？谁敢练？谁来当这个小白鼠？
而且创造功法需不需要时间？又需要多久？又会耽误自身修行多久？甚至导致本可以突破筑基期的修士长时间蹉跎在练气期。
一想到丑石城主再丑石的作用下断了修行之路，等功法完成后若效果不尽如人意，到时候连后悔的机会都没有。
台下修士被丑石城主一番话激起来的热切，冷淡了许多。
前景再好，也得有那个舍得的魄力才行。
但很现实的是，台下的大部分修士都想坐享其成。
如果真有人基于丑石灵力，创造出了一门前景无限功法。
他们很乐意加入该换功法的队列，哪怕落后于人也没关系。
总而言之，台下大多数修士心里想的是，
本来我们这些人就上不得台面，要是再陪你去研究什么新的功法，你能保证百分之一百不出错吗？
最关键的是，看起来若真有了功法，大概率起码都能修到相当于筑基期的境界，但是，出了这个丑石城，丑石灵力都没了，那功法还有什么用？
不过话又说回来，丑石城主不凭功法，不借修炼，就能和筑基期修士抗衡，如果引入了功法，加深丑石灵力的对人改造，使获得长生以及更神异，更高深的能力，那么即使出了丑石城功法没了用，也不见得是什么弊端。
大不了什么时候觉得能力跟不上了，再回丑石城升级改造一下不就好了。
这样一看，或许创造功法还是大有可为的。
就是害怕得不偿失而已。
用李玄化前世的话来说，就是沉没成本太高了，导致没人接受得了，尤其是在这个修士与凡人，低级修士与高级修士更加两极分化的西游世界。
由此可见，西方极乐要求得有大魄力才能成佛，是不是就能理解了。
台下修士没一个再开口的，或者说再等某个人挑起大梁，作出表率，最好是所有修士共同进退，有成果一起分享，有风险一起承担。
而且还要杜绝某个不要脸的，明面上答应一起研究功法，背地里暗戳戳的修炼，等着他们失败后，来个致命的背刺。
这种人最可恶了。
就在众人思绪纷飞的时候，赵姬却在畅饮美酒。
她又不是天赋连筑基期都突破不了的修士，自然对创造功法不感兴趣。
于是就显得她与在场的修士格格不入，颇有些鹤立鸡群起来。
在所有人都没什么动作了的时候，你一个人喝得好不痛快，这不叫鹤立鸡群，什么叫鹤立鸡群？
丑石城主看向事不关己，高高挂起赵姬，
“赵道友初来我丑石城，不知有没有兴趣留下与我等一同研究功法。”
赵姬暂时放下手中的酒杯，算是给丑石城主面子。
“我赵寂自修行开始，向来是得之我幸，失之我命，城主的好意我心领了。”
瞧瞧这话说的，情商多高。
正所谓天道酬勤，天道都认可，只有勤加修炼才能获得修为上的提高。
你什么都不干，不执着，说一句不刻意修炼，才能修炼成功，就能与天地合，与天地相似，达到天地的境界。
你当天地无私奉献呢！
老君说，上善若水，利万物而不争，说的是，水的德行泽被天下，刚柔并济，凭着执念一鼓作气向前。
你说水是不是与自身相争。
因此，赵姬说的得之我幸听听就好，真实的含义是，我对自己有信心，你的提议很好，是一条康庄大道，但我的天赋还没有到让我放弃原来的修行之路的地步。
所以呢，看似赵姬是在表现自己的豁达，实际上是看不上丑石城主的丑石。
只不过说得委婉了一点，阴晦了一点，有点小嘲讽，也有点小得意。
丑石城主是个聪明人，所以他听出来了。
“看来赵道友来历不凡啊。”
这个结论是很容易推倒出来的。
看不上他的提议，说明赵姬至少有能修到金丹的功法。
有了功法又确信自己能修到金丹境，说明赵姬是个天才。
既有高深的功法，又有高人一等的天赋，这样的修士只有在一些大宗们才能找到，最起码身后也有一位修为高深的大能。
除此之外，就只剩下那些出身平凡但天资过人，某天跳崖居然捡到了功法的大气运之人才能有这样的配置。
但这样的大气运之人与大宗们的杰出弟子相比，可能是万万分之一的比率。
因此，丑石城主更愿意相信赵姬是从大宗们出来的。
赵姬谦虚的道：
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