因为他始终记得在远离乡梓时，郑璞给予的任务，乃是待汉军剑指关中发起还于旧都之战时，他要尽可能的扰乱魏国的后方令魏国陷入内忧外患、让大汉更顺利的梦圆。
但江东的背盟令汉魏双方战事消弭、汉军开始伐吴让他始料不及。
那时的他，已然故意做出了一些不寻常的迹象来吸引他人的注意，犹如那弦上的箭失般不得不发。
这让他陷入了两难之中。
若是继续推行，对汉军入主关中没有多少裨益，亦令他入魏多年的努力都是白费功夫；但不继续，却也因为引起了他人的警觉，同样会以功亏一篑收场。
在迟疑数日后，他还是决定继续推行。
但与原本计划中类似前汉孝武帝时的“巫蛊之祸”、将无数官员牵扯其中引发朝野动荡不同，他打算离间曹叡与司马懿的君臣关系。
这个更改，看似没有成功的可能。
司马懿作为帝四友之一，乃是如今唯一硕果仅存的辅政大臣，曹叡对其的信任母庸赘述。且仅是彼作为魏国赖以抵御逆蜀入寇关中的不二督率，就令曹叡再怎么愚蠢都不会在汉魏战事焦灼之时自毁长城了。
但李简并非无智之人。
他入魏数年了，在道听途说与细心揣摩中知道了曹叡很聪颖、不乏帝王心术。
亦知道有些事情看似不可能，但却最容易有机可乘不需要如昔日魏讽那样联合无数志同道合者约定共同举事、然后将脏水引到司马懿身上；而是只需要适当引导、留下许多无法解释的疑团，让很聪颖的曹叡自行去思考答桉即可。
是故，他的做法也很简单。
趁着身在邺城的便利，时时拜访五斗米教寻求鬼神之道；倚仗着济北王曹志给予的通行书，隔三岔五的拜谒魏武高陵时，将诅咒曹叡早死的厌胜之物埋在了高陵附近。
这种异常的行径自然瞒不过他人。
仅是他往返谒魏武高陵月余时日后，就被戍守陵园的甲士上禀给魏郡太守。
很巧的是如今魏郡太守，乃是被曹叡觉得已然一改旧日作风可堪一用、并以昔日进策“先破无后御蜀”之功外放地方历练的夏侯玄。
曾经以布衣与李简攀谈的夏侯玄，一开始对李简毫无恶意。
但后来李简与司马昭倾心相交、相互盛赞之后，他便对李简有了恶感。
盖因他对家妹夏侯徽不明不白的暴毙、被司马家背弃联姻情谊带着无比忿怒，因而对李简也“恨屋及乌”了。
得报后的他，当即暗中遣人跟踪李简，亦很顺利的将其人赃俱获。
李简诅咒曹叡所用的厌胜之物，乃是道家惯用的一块玉八卦牌，而向魏武曹操的祷祝之词大致意思则是“曹叡即位之后接连丧师失地，兼子嗣凋零殆尽，乃是魏国的厄运之君、亡国之君。是故求魏武曹操的在天之灵，为了魏国社稷安稳，莫要再庇护曹叡寿命，让魏国迎来更好的君主”云云。
不管言辞还是行径，皆没有牵扯其他。
如哪一位魏武后人才是中兴之君，如有哪些心忧魏国社稷之臣共同联名祷祝等。
依着常理，这种一目了然的、关乎君主的谋逆之举，主事之人直接上禀给如今坐镇雒阳的燕王曹宇，让他与天子曹叡处置便可以了。没必要继续参合其中，以免给自身带来不确定的因果关联。
但夏侯玄觉得，李简必然有其他同党！
比如，李简入魏之后唯一相交的友朋司马昭，就必然脱不了干系！
他敢如此断言，不止于他心中对司马家的忿怒，更因为李简行厌胜之术不可能虎头蛇尾。
无他，源于彼在祷祝之词中，声称诅咒曹叡早亡乃是为了魏国社稷考虑。
但试问，最令朝野动荡之事不就正是君王更替吗？
在四海升平之时，君王更替尚且能诱发宫廷喋血之变，更莫说现今正值逆蜀频频出兵来犯之际！
况且，对于魏国而言，曹叡即帝位乃是名正言顺的。
不管他嫡长的身份，还是昔日魏武曹操在世对其的喜爱与“我基于尔三世矣”的期待。若是将他诅咒不幸大行了，而没有提前确定祷祝里“中兴之君”的人选，那么，李简以何面目声称此举是为了魏国的社稷安危呢？
此中必有同谋襄助也！
没有在祷祝之词内体现，只不过是因为此同谋与李简的职责不同：李简主事厌胜，而其他同党策谋定鼎之君！
做出如此推断的夏侯玄，并没有当即将事情上禀。
而是以“谒魏武高陵时行举不端”为理由，打消时人对扣押李简之事疑惑与关注，暗中则是以心腹之人对李简严加拷打，逼问同谋与党朋。
心怀死志的李简自是不如他所愿的。
不管夏侯玄如何严刑拷打，哪怕是体无完肤、被疼痛折磨得几度昏厥后，他口中让是反反复复一句“社稷安危，匹夫有责！报国之志，君子之勇也，何须他人同谋！”
如此持续四五日后，李简已然奄奄一息，再用刑必将毙命。
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