但诸葛恪不这么觉得。
彼韩综者，以欺诈驭下、以残暴邀宠，不过寡廉耻不知恩义的跳梁小丑罢了！
他若想斩之，只需略施小计即可。
是故，在将濡须水西侧七宝山一带的地形细细专研一番，以及结合斥候探析到韩综部的位置分析，大致推断出了其行军路线后，便将本部的各营将主皆唤来，问曰：
“尔等旧日为黎庶，自安于山泽中，曾与敢死兵战，不乏宗族父兄死丧者。今彼随叛将贼子韩综而来，尔等若愿死力，我便容尔等复仇，将之灭与此地！事成，君上赏功赐资财与田亩等，我分文不取，一概分与尔等。若尔等不欲孤军而战，我便禀于君上，合诸部之力而破之。不知尔等意下如何？”
此言一出，山越诸营将主皆感恩，声称愿死力。
激励将士敢战后，诸葛恪乃道出所思之谋，分司各营与战职责。
而被曹叡所遣的韩综，并不知道自身已然成为别人建功立业的冀望。
相反，他对战局的了解依旧停留在濡须坞守备虚弱的印象中，且还在为被曹叡当作先锋而沾沾自喜。
入魏以来，他不辞辛劳频频侵扰吴境，不就是为了彰显自身可攻吴之利，以期得到雒阳庙堂与天子曹叡的器重吗？
如今被倚为前驱直捣江东命门，战后论功行赏，首功非他莫属！
官爵升迁以及日后见信，必不可免也！
如此，他如何不心喜呢？
不过“行百里者半于九十”的道理，他还是懂的。
战事凶险，在没有为雒阳中军辅路开道、达成大军疾袭濡须坞的战略目的之前，万事皆存在着变数。
故而，行军于途时，他约束士卒不可因贪口腹之欲而射杀鸟兽，更不可起淫掠之念而沿途侵犯藏在山泽蛮民落邑等等，以免走漏了风声而泄漏行踪。
但在有心算无心之下，一切都是徒劳。
待他进军至七宝山西侧，藏身于山谷中歇疲时，早就依仗惯于翻山越岭的山越精兵设伏在侧的诸葛恪，号令各部齐进，将山谷各个出口都给堵住了！
得报，韩综大惊，满腔的未来冀望瞬息间冰消雪融。
既然彼江东突如其来将他困于山谷，必然是早就洞悉了魏军攻打濡须坞的意图，他还作何期待！且他知道一旦战败被江东所虏，自身将迎来什么结局。
是故，他当即身先士卒，帅厉麾下敢死兵决绝突围。
然而作全准备的诸葛恪，岂能容到手的功劳离去？
见韩综决死突围，他同样将将旗立在山谷口督战，亲自执鼓激励将士死战。
两军皆舍生忘死、寸步不让。
但吴军终究是占了地利与士卒更众，且是设伏功成一方的士气正锐，饶是韩综数次亲自登锋履刃、身披数创都无法突破重围。
只得暂退入山谷内，让士卒休整后再作突围之念。
然而，他没有机会了。
敢死兵，是孙权从江东各郡县选拔骁勇者组建的，兵卒的家小皆安置在吴地。而昔日韩综叛吴入魏时乃在武昌驻军，随行者仅是其父棺木以及母族的男女老少。此事后，江东有司禀孙权，将敢死兵的家小依律追责，世代皆罚为军奴。
诸葛恪便是基于此，趁着韩综攻势消弭时，让将士们齐声招降，声称昔日叛逃罪在韩综，孙权亦仅是想诛首恶而不责众。若是敢死兵们将韩综诛杀、提首来降，他便免众人从叛之罪，且会向孙权进言，为他们家小求免世代为军奴的命运。
敢死兵成建十余年，在江东时便深受孙权厚待。
当日从叛，不过是被韩综所诓骗罢了。
且入魏后他们常被魏国其他部署所排斥，正值被困死地、突围无果时，得了诸葛恪劝降之言，做出的选择便可预知了。
毕竟韩综为人贪鄙，不如其父韩当多矣！
亦不能得敢死兵之心。
日暮造饭时，敢死兵诸营将主密谋，将韩综及其左右皆杀之，提其首诣诸葛恪而降。
得报，诸葛恪大喜过望。
先是好言安敢死兵诸人之心，且赐下酒肉等物以示诚意。
待他们信以为真、放下警惕之心后，是夜集各部山越精兵骤然杀入山谷，将弃械而降的敢死兵尽诛！
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