街面上，绝大多数的商贩，都知道了王越大师有一位叫王希尧的弟子。
王希尧不但为自己扬名，同时也为师父王越和剑馆扬了名。
对此，王越很是满意。
剑术上，王希尧没什么天赋。可是在为人处世，接人待物方面，王希尧比剑馆的其他弟子要老练稳重，哪怕是史阿都有些不如。
读过书，和没有读过书的人，还是有一些差别。
季云找到王希尧，说道：“王师弟，师父要见你。”
王希尧说道：“我现在就去师父那儿。”
来到王越的住处。
王希尧施礼道：“弟子见过恩师。”
王越点了点头，抚摸着胡须说道：“你的德行无亏，老夫决定，今天正式传授你剑术。”
王希尧高兴道：“多谢恩师。”
王越问道：“希尧，你能不能告诉老夫，你为何要学剑？按理说，你读过书，可以拜在大儒的门下，那样你以后就有了做官的渠道。学剑，做游侠，哪怕剑术再高明，也会被人瞧不起，遭到歧视。”
洛阳城里的大儒，还是有很多的。像蔡邕，宋忠，卢植等人，都是有名望的读书人。他们都非常受人尊敬。
王希尧为了拜师，跪在剑馆的大门前，直至昏厥，诚心可加。有这样的毅力和诚心，去大儒门下拜师，有六七成的概率也会成功。
王希尧说道：“回恩师的话，弟子来剑馆拜师学剑，起初只是为了不饿肚子，谋求每天能吃上两顿饱饭。可是当跟随大师兄学了剑术以后，弟子逐渐喜欢上了剑术，也很享受练剑的感觉。文以载道，弟子觉得，剑亦可载道。”
“好，好，好。”王越连说了三个好字。
若是王希尧的话是出自真心，那么就算他在练剑上没什么天赋，将来也一定可以在剑术上有一番成就。
天资天赋固然重要，可是别忘了，勤能补拙！
王越抽出长剑，说道：“剑术的四个境界，你大师兄已经和你说过了吧？”
王希尧点头说道：“剑术技艺可分为熟练、入微、意境、合一四个境界。大师兄向我解释得很清楚。”
王越说道：“熟练和入微，是基础。哪怕再愚笨的人，只要用心练剑，花个几十年的苦功，也能做到剑术纯熟，甚至对力道的控制精细入微。可是意境这个层次就不一样了，需要有自己的‘道’。你刚才说得不错，剑也可以载道。当你什么时候心中有了属于自己的‘剑道’，那么你就算踏入了意境的层次。至于人剑合一，则要看机缘，更需要心灵上的突破。”
剑术中的精髓，王越是到了四十岁以后，人过不惑之年，才领悟了一些。没想到，王希尧年纪轻轻就知道了其中的道理，实在是难能可贵。
真传一句话，假传万卷书。
王越的讲解，让王希尧两眼放光。让王希尧对剑术技艺的四个境界，有了新的认知。
熟练和入微，是属于循序渐进的过程，只要专心，肯下苦功，就一定可以做到。
但是意境这个层次，就是涉及到了心灵和意志。
当剑客可以把自己的意志融入到了剑术当中，剑法自然而然就会有了剑意。
人剑合一，是要找到人和剑的平衡点，需要人和剑真正的协调，赋予手中的剑“生命”。只有这样，才有机会领悟人剑合一的奥妙。
王越给王希尧演练示范剑术。
同样是剑术的八个基础招式，同样的一套剑法，王希尧施出来，史阿施展出来，和王越施展出来，就有着很大的不同。
王希尧的剑，虽然稳，但是死板。
史阿的剑，速度快，用劲巧妙，精细入微。
王越的剑，则犹如灵蛇吐信，好像是“活”了过来一样。
王希尧盯着王越出剑的姿势，想要将眼前的画面刻画在脑海中。
“灵性。”王希尧心中暗道，“长剑在师父的手中，不再是死物，而是拥有了灵性。”
演示完了剑法之后，王越问道：“希尧，你领悟了多少？”
王希尧说道：“其中的道理，弟子已经领悟了七八成。可是做不到知行合一。”
剑术的理论，并不难。难的是领悟剑意和做到人剑合一。
“知行合一？”
王越眼睛一亮：“知行合一这个词，用得可真是妙。希尧，剑术的四个境界中的道理你都明了。那么以后就只能靠你自己苦练。有些东西，老夫可以教你，但是有些东西老夫却教不了你。”
王希尧说道：“弟子明白。师父领进门，修行在个人。”
………
接下来，王希尧练剑，比之前更慢了。他每出一剑，就要停下了思考，琢磨。
当琢磨透彻了，再才出剑。
剑馆的其他弟子，都是用手练剑，或者用身体练剑。唯独王希尧，是在用心练剑。
王希尧学东西慢，但是一旦他学会了，明白了其中的道理，那么他的精进速度就不是其他人可比。王希尧用心练剑，再加上有王越这位剑术大师亲自教导和示范剑术，让王希尧练一个月，就相当于其他人苦练一年。
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