冯昭领首拜完，退回到正中红毯。
“请皇城冯氏副支族老冯禄诵赋，公布副支入祠名单。”
冯禄亦是数代效力冯家的家奴，是陶氏的陪房之一，从他祖辈、父辈再到他都是冯家最忠心的家奴，此刻亦穿着礼袍，手捧文书，照着上头高声诵赋。
冯禄、冯吉、冯祥都是几代家奴，论忠心，能为家主去死；论能力，更是不输门客鲁先生这样的一代文士。
诵赋完毕，则有冯吉、冯祥等人各领自己的一队子孙、子侄，手捧父祖灵牌，将灵牌请入灵牌架上先第一代、第二代、第三代等位置摆放整齐，而无灵牌的后辈便手捧祭品、祭器，有条不紊地摆放到供桌上，最后的则供奉到嫡支供桌，即便上面已经摆放了祭品、祭器。
冯禄诵赋完毕，由冯吉上祭台诵读祭文。
冯吉是祭礼官，也是副支的族老，声音高昂，为示对先祖的敬重，这祭文并未请人捉九，而是他带着两个儿子写的，早在一年前就在准备，其间修改了无数次。因冯昭说，这祭文太过晦涩，经他们父子修改后，竟是连普通百姓都能听懂一半。
祭文有赞冯公的，有赞忠义候祖孙三代功绩的，还有表示忠心，身为冯氏副支定会严格秉承冯公遗志，忠于冯家等云云。
诵完之后，他率先转身，高呼一声：“拜！一拜！二拜！三拜！”
待他起身，又宣布属支族老百花庄一脉花族老诵赋。
花嬷嬷是有生一来打扮得最华丽、高贵的一次，虽是近六旬的老妇，却因自来擅长保养，脸上白净得没有一点斑点，皮肤光洁而富有弹性，眼角有着细密的皱纹。
花嬷嬷诵赋完毕，由属支茶庄的杜族老诵祭文，三拜之后，宣布属支入祠名单：志贤庄、翡翠茶庄、百花庄、云锦庄、四方楼。
第一排放了第一代五庄（楼）的祖师灵牌，之后是第二代、第三代，五大庄楼又各建一本族谱，其族谱分两册，一册由各五大庄楼的族老掌管，一册供于冯祠之内，每逢大祭，增减员由族老进行修改。
五庄（楼）入祠之后，由各自的继承后辈拜祭先祖。
完成属支入祠后，再一起祭祀拜礼。
几拜之后，祭礼官宣布：“奏礼乐，后辈入族谱。半个时辰后慰祖堪夸。”
这就是即将进入荣耀堪夸这一仪式，意即这些年来，身为后人、传人，他们都做了些什么。
冯昭已将自己的一双儿子名讳记录族谱。
族谱制作精致、大气，金色封皮嵌有冯公侧像，磅礴大气地刻着“冯氏嫡脉族谱”六个大字，第一页只简述了他们这一脉原是大隋冯梦溪的嫡长房后人，并写有冯梦溪生平简介。第二页直接跳到冯梦溪第十九代孙冯品儒夫妇，只寥寥几句以作解说，之后便是冯然、冯崇德父子与陶氏、余氏婆媳。这二位父子占第二页，陶氏、余氏婆媳再占一页，在她们的第三页上，醒目地写了一句“天下欠您们公道，冯家欠您们幸福。”
银花、陆妈妈抱着两个公子代为敬香，叩拜先祖，祈求先祖庇佑后嗣子孙。
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