钟煌打开折扇，正面是钟繇抄写的一段曹植《洛神赋》：其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松……
整整齐齐的楷书正字就像有生命一样，居然写出了行书草书的飘逸之感，挥扇之间更是笔走游龙气势恢弘。以钟煌当前的修为不能细看，一旦细看就会沉浸其中，进入一个雄奇玄妙的意识空间难以自醒。
折扇的背面是洛神赋的水墨山水配图，一架六龙马车飞腾在洛河上。马车车厢里就是伏羲之女洛神宓妃，不见真容令人无限遐想。
又有传闻，曹植一直爱恋大嫂甄后，在甄后死亡的221年，曹植来洛阳朝见曹丕，曹丕赠送甄后遗物，曹植睹物思人万般感伤，在回封地的洛水船上梦见甄后随风踏浪而来，惊醒后就写了这篇取名极其大胆的《感甄赋》，后被曹睿避生母名讳才改名《洛神赋》，所以洛神赋其实就是甄妃赋。后人也由此推测甄氏的的名字可能是“甄宓”。
总之，钟繇的书法，曹植的诗才，以及无名仙人的画作，武器名匠的手工成就了这件名为“日月山河扇”，其实寓意为“爱江山更爱美人”的法器，同时也是兵器。平时只以正面书法示人，即便是剑东来这个不懂书法的也一眼看出正面字体的强大。
但这把扇子远比剑东来想象的强大！
钟煌凝视背面山水图，进入“心驰神往”的境界，然后就像入梦一样进入了画中，世界瞬间就由黑白变成华彩。
——系统提示：您的元神进入洛神仙境！
随身带着仙境！
汉朝就有儒道之争，相比于道门符纸之类的常见法器，儒教的法器多是这种“画中仙”，“颜如玉”“神笔马良”之类。道门中难度极高的元神出窍在儒门中要相对容易。
在钟煌看来，儒道本相通，都是把易学奉为经典，只是入世和出尘之别。但出尘必先入世，只有世事通达活成人精了才有资格谈出尘。所以钟煌并不觉得自己在洛阳到处借钱玩流传资金盘有什么不妥，这就是活成人精的体现。
元神进入仙境只是第一步，还要吟的一首好诗才能获得洛神的关注，这才是真本事。
钟煌声情并茂抑扬顿挫的吟诵洛神赋的章句：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞……”
一时间，仙境中一轮弯月落下，一颗红日初升，日月同辉，万丈朝霞！
那六龙马车飞腾而来，娇笑声有如晨风扑面：“小煌，又来何事？”
钟煌恭敬行礼：“想带宓妃大人神游南中山水，鉴赏日月同辉，顺便帮一个朋友！”
车厢里笑道：“日月起落顺序错了吧？”
钟煌歉然道：“是，现在是上半月初七，只能在傍晚看到日月同辉，与诗赋中下半月才会在早上出现的日月同辉意境不太相合。但——”
宓妃笑道：“良辰易逝，请吧！”
钟煌随之腾空而起，坐在了“龙车”的驾驭位置上一抖鞭绳：“起驾！”
六龙飞云直上，破云而出时场景就变成了现实中的暮色南中。这就是钟煌的元神和扇子中的龙魂神魂齐齐出窍神游！
在元神的视角下方，是四个烟火氤氲渗出的草棚。并能若影若现的透视感知棚内的气息，那剑东来的姿态似乎是侧躺着睡觉，周身气息平稳流转，是个很内敛修行之士。钟煌还真是刮目相看了，这剑东来究竟藏拙了多少实力？
而千秋雪和大春的草棚内却被一团迷雾笼罩难以透视，草棚之间和周边的树林里密布了一圈交叉纵横若影若现的细线。
这迷雾，尤其是这细线还真让钟煌有点诧异了，这就是千秋雪的预警细线么？居然也是要元神状态下才看的见，这法器档次不低啊？
车厢里说话了：“小煌，这就是你要帮的小朋友？”
钟煌笑道：“是，大人觉得实力如何？”
车厢叹道：“不怕交友不慎？”
钟煌慷慨激昂道：“宁可天下人负我，我不可负天下人！”
车厢大笑：“说的好像全天下人都欠你一样！”
钟煌笑道：“我是真巴不得天下人都欠我钱！”
车厢失望道：“这就是南中山水么？妖气弥漫，瘴气丛生……”
钟煌正色道：“所以才需要宓妃大人的日月同辉为我祈福，一扫妖气霾瘴！”
车厢郑重道：“再次提醒，萤火都想与日月争辉，一旦祈福，周边几十里的妖物都会吸引过来，你知道后果的。”
钟煌有点尴尬：“这次不会来那么多了，戌时会有雷暴山洪阻隔，顶多就是来一些飞虫而已。正好可以帮我这朋友练手，这比她这笛声只能传达数里要强多了。”
车厢笑道：“你这忙真是帮的心安理得啊？”
钟煌笑道：“起码也是互惠互利。”
说话间，太阳西沉，一轮银白的上弦弯月出现天边。
六龙马车开始绕着营地上空巡游，一个类似凹镜的光幕出现在空中，在凹镜的聚光下，月亮和太阳的光影同时出现在光镜底部，太阳的金光和月亮的银光交织成一股金银光柱从天而降洒落在钟煌的草棚上，并穿透而入。而此等奇景只有元神状态下才看得，普通人顶多只会觉得霞光额外的刺眼。
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