方孝孺说完话，翰林院陈祺从旁边出列，走到御案向朱允炆躬拜后，将御案上的孟子一书取出。
御前上的书，也作成几十叶讲章模样。陈祺熟练地翻至孟子离娄这一篇，然后取了金尺将书上下压定，退回香炉之下。
在这文华殿里，经筵官有讲官，展书官，侍仪，供事，赞礼，举案，侍卫等等，都是为了朱允炆服务的。
翰林院陈祺就是位展书官。所谓展书官，就是在经筵时展掩御用书籍，文稿。经筵展书官一般设两名，非翰林，春坊官不用。
陈祺尽管没给天子当讲官，但经筵展书官，也算是经筵讲官的进身之阶，能在朱允炆面前混个脸熟他已经很满意了。
不是有句话，在哪里站久了，舞台就是你的，陈祺看了眼天子，又看了眼主讲官方孝孺。
陈祺是洪武十八年乙丑科殿试金榜的同进士，算是黄子澄同一批进士，但是一个没人家的背景，一个没有人家的学问，一直都是在这翰林院默默无闻的当个小官。
这次的机会都是他极力争取的，耗尽了人情。
他不敢多想，谨守言行，来参加天子筵席是荣耀，千万不要因为不小心而变成灾难。
朱允炆也注意到了这个展书官，因为方孝孺说完后他就以为已经要开始了，谁知道又冒出来个人，对他不是欣赏，只是感觉突兀就多看了几眼。
朱允炆没太在意，因为方孝孺已经开始讲这卷孟子离娄了。
平常成天在他面前晃荡的官员多了去了，他能记住几个？
不过具体方先生讲了什么朱允炆就不大记得住了，他只是拿起陈祺翻开的那一页书，装模做样的听着。
本来他对这些还是有些兴趣的，不然也不会开这次经筵，实在想表现了找些人去专门鼓吹也不是不可以，反正朱允炆做过销售脸皮厚。
但是他想做个文化人嘛，反正现在宫里也没什么事情，闲着也是闲着，还不如学习学习这些朝臣天天挂在嘴边的典义。
以后和他们也好交流点，说难听点，万一有人用典义来暗讽他，他也能当场听懂把人直接拿下。
但是……
没想到啊没想到！这方孝孺能把东西讲的这么无趣呆板，晦涩难懂的话语一个个从他的嘴里蹦出来，有种四座尽睡的魅力。
朱允炆能感觉到四周已经没有多少人在听了，还好没继续多久就轮到解缙了。
到他的时候朱允炆才缓过神来，不怕挫折的又来了兴趣，不知道会不会讲出一点新意。
解缙继续道：“伯夷，孔子称古之贤人，孟子称，圣之清者也。至于太公，孔子赞曰，许由，独善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子将伯夷太公，并称为二老，又乃天下之大老。纣王无道，文王仁政，伯夷太公皆为老者，故而闻文王善待老者，弃纣王而归文王。”
朱允炆这才来了兴趣：“解先生，所说甚为有理，不过朕记得，太公辅周灭商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王会八百诸侯伐纣，伯夷持武王之马，叩马谏曰‘以臣弑君，可谓仁乎？’”
“这伯夷太公皆处海滨而归文王，但武王伐纣，太公佐之，伯夷扣马而谏，所见何以不同？”
听见天子发问，满座皆躬身口称“陛下圣明”
朱允炆知道自己圣明，但这不是有问题问你们吗？还不回答干什么？
旁边由文华殿中书舍人充任经筵书写讲章官，也开始记录，将天子与大臣御前奏对一一抄录在案，这可是天子圣训，全都要归入史册的。
以后建文朝的实录就是由这些编写改造而成。
记录完解缙这才一摸山羊胡子说道：“陛下明见万里，乃圣君也。太公佐之，伯夷扣谏，讲臣以为太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重。二老所求非私，乃大公，救民为公，忠孝亦为公。”
解缙自归官以来，一直谨守言行，这次听闻陛下要开筵席，这才专门去求了道恩旨，同方孝孺一齐担任这回的主讲官。
想当一回天子师，这前七年错过机会，他这次说什么也要把握住机会好好准备了一番。
所以听在朱允炆耳朵里才会觉得分外有趣，感觉这解缙说话幽默风趣，谈吐不凡。
引经据典之下不禁拿他和方孝孺做对比，朱允炆心想方孝孺是钻故纸堆，一味的照本宣科，并且还顽固不化，相比之下解缙就要优秀多了。
幼儿园还要讲究下快乐教学呢！方孝孺对着他填鸭式的灌输算哪门子事。
于是乎欣喜的问出了自己的一些疑惑，毕竟这解缙是自己提拔的。
他表现出有能力，朱允炆脸上才有光，多来这么几次提拔人才，朱允炆的位置差不多就做稳了。
朱允炆听到回答后更加满意了，赞叹道：
“解学士敷奏剀挚，真名儒也。”
这解缙答的很漂亮，也不愧为太祖看好留下辅佐他的人。
朱允炆问的是：孟子将姜子牙和伯夷并称为二老，这两人都是孔子，儒家历代来称赞的圣贤，但同样作为圣贤，一个要伐商，一个要阻止，所见为何不同？
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