洪荒本源世界之外的虚空中，杨牧玄自然也感应到了这尊化身的存在，不过，他也只是在他那尊化身觉醒了本我，沟通了本质的时候才醒过来。
“怎么……又出了一个？”杨牧玄都惊呆了，好家伙，居然又出现了一个化身，一个量劫之中，他居然蹦跶出来了两个化身，还都在量劫主角的身边，这他喵的究竟是谁的量劫？
“这个化身又是怎么一回事？”杨牧玄磨牙，入了魔道也就罢了，毕竟，他也有一个化身乃是大灾厄天魔主，如今魔道的话事人之一，有一个化身去修魔也无所谓。
但是，他喵的在合欢宗是怎么回事？合欢宗是大极乐天魔主的的传承，大极乐天魔主的本尊便是西方极乐世界的佛门二圣之一的准提圣人，也是准提佛母。
当然，大极乐天麾下不只是合欢宗一家，每个人对于“乐”的概念，定义不同，所以获得极乐的方式也不一样，因此大极乐天魔主麾下有很多以各种不同方式寻求“极乐”的魔王，合欢之主也不过是其中之一罢了。
合欢宗，顾名思义，就是以“合欢”“双修”为根本的宗门，其脱胎于仙道的阴阳合和之道，而其中成就最高者便是截教门人长耳定光仙。
而长耳定光仙投入西方佛门之后，便成了定光欢喜佛，开启了佛门的双修之道——欢喜禅。
至于为什么会被纳入准提圣人麾下而不是接引圣人麾下，自然是因为两位圣人分工不同。
接引圣人一向负责镇守西方，祂门下弟子，麾下门人大多都是西方的本地修行者，比如说药师佛，比如说……
而相反的，准提圣人负责的是对外交流，降服各种神仙妖魔将之度化进入佛门，然后成为佛门的人。
像是燃灯古佛，多宝如来等诸多从外教规划进入佛门的修士，大多都和准提圣人有关系，而接引圣人只是负责镇守西方极乐世界，保存住佛门最为纯正的根基。
定光欢喜佛便是后入佛门的弟子，故而被划分进了准提圣人的麾下，所以他的魔道化身也成了大极乐天魔主的人。
在欢喜禅的理念之中，阴阳两性的结合是宇宙万物产生的主要原因，而欢喜禅的修行者能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的，这就是欢喜禅。
不过，真正能够凭借着欢喜禅领域“空”性，达成“以欲制欲”效果的人很少，在整个欢喜禅一脉中，也很少有人能够从中修成正法，大多数都跟随者自己最为原始的“欲”堕入魔道，而魔道大极乐天下合欢一脉也应运而生。
不过，单纯的追求欢乐自然是不能成就的，所以，合欢宗的魔修们追加了一系列的修行之法，正派一点的是“双修之法”，以阴阳调和，灵力互补的法门修行，而邪派一点的就是“采补之法”了，采阴补阳，采阳补阴都是他们的拿手好戏。
前者的法门脱胎于仙道和佛门，是正儿八经的修行之法，只不过修行的过程不太被普通人认可，所以被打入了魔道，而后者确实正儿八经的符合魔道的核心要求“舍人成我”，是真正的魔道。
不过，因为这两种法门相似度不低，且都不太符合世人眼中的道德标准，所以，这两家大多时候都会凑到一起组成了现在的一个合欢宗与两大派系。
大神通者们，尤其是先天神圣们对此没什么看法，毕竟，这种阴阳双修的法门只作用于先天生灵与后天生灵，先天神圣们大多乃是阴阳同体，不分男女，甚至连人身都没有，想要阴阳循环，仅靠自身就能办到。
便是追溯了先天生灵跟脚的秦玄，化身为命运之河后，也可以做到自性双修，不过，这对大神通者们的提升并不大，甚至根本没有提升。
化身转世入了合欢宗，虽然秦玄，杨牧玄本身不会太在意，但是，如果被某些人知道了，未免会在诸天网上编排，之前和美神阿弗洛狄忒的八卦热度才消退了多久？再来一个合欢宗，祂什么时候能从万界网头条上下去？
话说，谁给他弄了这么一个化身？作为本尊，一旦有化身被孕育，就会有所感应，结果这个化身出生了十几年也没被感应到，直到觉醒本质了才被发现，这是什么意思？或者说，是谁遮掩了这个化身的存在，祂们究竟有什么目的？
纯阳真人和玄都大法师嘴角抽了抽也没说话，不过想也知道，这绝对是哪个看不惯秦玄的大神通者搞的。
这事就和天帝尊位一样，理论上，太乙，大罗，混元三个道果不分上下，太乙证的是唯一，大罗证的是超脱，混元证的是圆满，所以，太乙，大罗，混元三类修士理应平起平坐。
而天帝尊位的存在，就让天帝的地位凌驾于众多大神通者之上，而三代天帝昊天大帝最初还想过凭借着天帝尊位真正意义上的统治众多大神通者，开蟠桃会开增加自己的影响力，众多大神通者不愿意让他得逞，故而出现了第一次闹天庭。
直到，闹天宫，闹地府出现了新的好处，再加上，每一次蟠桃会都被拖得时间够长，因果积累，借此清算因果，再平一平账，也算是顺手，所以，蟠桃会一开，必有大事来才成了惯例。
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