任何人遭受冤屈后，第一情绪必然愤怒，如果要含冤而死，那更是怒发冲冠，徐观年轻气盛，哪能受这种不白之冤？
论个人武力，自己是大明第一战将；论权势，手握京师大半兵马，只要打开城门，就能将京师闹个天翻地覆。
于谦一直老僧入定般坐在角落里，直到徐观说要造反，整个人才像活了过来，干瘦的脸上开始有表情。
他眼眶深陷的双眼缓缓睁开，一双眸子闪闪发亮，对徐观这种大逆不道的想法并没有表现得非常惊讶，语气格外平静：“你想怎么反？”
“他们不是说咱们迎立外藩么？那咱们就立！”徐观抓起一把干稻草，“我的四卫兵马已经在京郊集结完毕，即使没有朝廷调令也会听我指挥，陛下还没有驾崩，咱们可以以太上皇谋逆为名杀上奉天殿，诛杀石亨、徐有贞，囚禁朱祁镇，在外藩中挑一个立为太子。”
于谦追问道：“立哪个外藩？蜀王、湘王、楚王、宁王还是靖江王？”
徐观一愣：“这还有什么讲究吗？随便哪个都行，于少保是兵部尚书，又是文官之首，只要您振臂一呼，天下必然响应。”
于谦摇头道：“子瞻，你把事情想得太简单了，天子之位不比其他，你对各藩王一无所知，若是品行良好那是社稷之福，若是品性败坏就会遗祸天下，那时又该怎么办？难道学霍光，废掉再立么？”
徐观想了想道：“咱们可以立一个年幼的天子，慢慢培养。”
“那样只会更乱，臣强主弱，朝堂必起党争，京师一乱，大明两京十三省都会乱，各路反军会乘势而起，瓦剌也会再次进犯。”
徐观听得这一箩筐道理头都大了，不禁有些气恼：“那难道咱们就引颈就戮吗？奸臣弄权，却害我枉死，这口气我可咽不下去！”
“老夫并不在意谁当皇帝，而是战端一起，遭殃的是大明的亿万百姓，内乱不比外战，外战死的是敌人，内乱死的却是自己人，社稷为重君为轻，老夫不忍心让无辜百姓受难。”
徐观不以为意：“少保是圣人，我不是，其他人也不是！当年成祖靖难，臣弑君，叔杀侄，历朝历代只有诛九族，唯我大明有诛十族！试问他念过苍生百姓么？他可怜过那些流离失所的人么？天子尚且如此，我徐子瞻一介武夫，更不背这种包袱！”
于谦并没有斥责徐观的大逆之言，反而叹道：“成祖得了天下，但不意味着他是对的，老夫更不希望你像他那样。”
徐观神色一冷：“那您是要我坐着等死？”
“你我现在都是罪囚，老夫没有任何权力要求你做任何事，你若要反，天下无人可制，哪怕打出了烂摊子，你不收拾也总会有人收拾，该怎么做全是你凭你自己决定。”
徐观沉默不语。
两条路摆在他的面前，一条是杀出去把天捅破，京师会乱，天下会乱，但他不会死，甚至有可能成为权臣；
另一条是舍弃拿命拼出来的权势爵位，舍弃即将过门的妻子，背上罪名换取天下太平。
答案似乎显而易见。
然而这时徐观脑中突然闪过一段话。
在紫荆关对陈岳洋洋洒洒讲的那番话：为同胞而战、天下兴亡匹夫有责......
说大话总是容易，但事情真落到自己头上，好像完全不是那么回事了。
徐观默默看向于谦，这个曾力挽狂澜拯救京师的老人。
在国家在最危难的时候他挺身而出，担起了重任。
胜利后却毫不贪功，拒绝了皇帝的赏赐。
他身居高位却两袖清风，住着简陋的房舍，品行节操无可挑剔。
即使身陷囹圄，考虑的也不是自身安危，反而是天下。
他这么做是为了什么？
徐观想不明白，所以向于谦问了出来。
于谦起身站得笔直，望着南面的牢墙，道：“老夫幼时读书，读到宋末宰相文天祥，他殉国忘身，舍生取义，深受感触，将其引为楷模。”
“所以您想成为和他一样的人？”
于谦摇头：“也不尽然，老夫曾任山西、河南巡抚十余年，深知天下最苦的就是寻常百姓，他们干着脏苦累活，交着苛捐杂税，衣不蔽体，食不果腹，他们能吃饱穿暖就很满足，一旦发生天灾人祸，最先遭难的就是他们，皇帝一封罪己诏了事，苦难最终还是由百姓承担。”
徐观道：“上位者不懂民间疾苦，自古如此。”
于谦接着道：“朝廷缺了皇帝可以立新的，缺少官员可以科举，但无民则无国，他们才是大明最重要的人，那时我便立志，此生不为君不为己，只为国为民。”
“哪怕付出自己的生命？”
“个人生死，是小义；天下安宁，是大义，老夫愿舍小义取大义。”
徐观朝他拱拱手：“您这境界，晚辈望尘莫及。”
“子瞻，你是秀才出身，当知道‘穷则独善其身，达则兼济天下’的道理，如今大权在握，所思所想不能只顾自己，你一道杀念就会伏尸千里，最受苦的还是无辜百姓，谨慎些。”
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