至于唤灵为何知道他是赝品。
端看那九鼎幻化的衣裳，还有通身的气息，与唐朝别无二致，还有那帝王气息，具有一股别的帝王没有的气息，便是武皇身为女子的阴柔之气。
原来眼前这鼎不是别的什么鼎，正是那唐朝武则天时期，仿制上古九鼎而成的，以做唐朝的镇国之宝，与其并肩的还有玉玺等。
仿制的已经被人如珍如宝的收藏着，那原来的真品，更是被后世传得神乎其神，只得未得见其真容罢了，只能从经史子集上来寻找有关他的资料，以描绘其形，勾勒其状。
据载当初大禹建立华夏第一个朝代，便是后世称的夏朝。
当时的四方九州都纷纷向夏朝进贡宝贝，在这当中就有不少的青铜。而大禹看着这些青铜突发奇想，把九州的青铜全熔了，再把这些熔了的青铜铸了一个大鼎，所以人们就称之为“九鼎“。
这便是九鼎的由来。
九鼎最早出现在《左传》，可这当中却并没有明确记载，乃是大禹下令熔的青铜所铸。可是却在上面提到过，九鼎上画刻画的有九州图。
九州又名汉地、中土、神州、十二州。最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中。先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国[9]及行周礼的宋、陈等中原诸国。
至汉族先民方才萌芽出了，将将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。
也称“汉地九州”。
九州指的并不仅仅是九个州，在当时的朝代，便是朝廷的全部版块，故九州代指的是整个华夏，也因汉朝的原因，意为汉地，五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内。
确立了九鼎上九州图的含义，这方九鼎自然也不再平凡，无论是从刻画的九州还是他本身，因为帝王加持的九州图，本身就是不同的。
如此九鼎已经不是金钱能衡量的了，他是华夏的象征，只能够留在华夏，但凡有异心的人想要拿走，那便是对华夏起了不轨之心，定要将对方打退、打怕，或是除掉的。
在先秦时代，知道九鼎意义，明其重大，所以但凡遇见朝代更迭，便会有相争运送九鼎的记载出现，所为的正是那一份名正言顺，登上华夏正统。
这与后世代代传送的玉玺类似，或者正是因为九鼎得来不易，又不易而飞，教后世人改学了那刻画和氏璧等玉壁为玺，乃传后世。
那九鼎又是因何而不见的呢，话说当年战国分七雄，代代争乱战火不休，烽火连天色，美姬、小人、昏将、名将、庸人、智士、或昏或明的主君等等层出不穷。
将那个大争的乱世，刻上一笔又一笔的浓墨，添上最为深厚的重彩。把一个乱世刻画得淋漓尽致，个个在史上的光彩是入木三分。
好一个七雄乱世图。
连年征战，最后是秦国胜利，出了个千古一帝，也就是秦始皇帝。
当战争胜利之时，便遣人去早已经落败的周朝洛阳，将九鼎迁移回秦国咸阳，却在搬运的途中，不慎落入河中，也就是如今的黄河里，始皇差人遍寻不着。
便有了后世改变封建历史的体制，或许这才是上天注定的事。即便是因九鼎遗失而压制一段时日的野心，寻了个春天，又咕噜咕噜的冒了出来，生根发芽长成大树。
这便是当时唤灵下黄河寻物什的原因，本以为是深入了河底，故而难寻，却没想到，黄河底压根儿就没有上禹所制的九鼎，这才将主意打到了唐朝所制的九鼎上面。
一为找寻上古九鼎的痕迹，二嘛安了朱姓老者的心，三则是绝了异国人的狼子野心。
结果呢，好家伙，当他进来看到休息得无比舒坦的前人仿品九鼎时，那肚子冒的不是东西，全是酸水，嫉妒让唤灵差点儿眼红了，不过也不差了。
看他出口就怼得那白眉白胡子的老人家，敢怒不敢言的样子，当真是羡慕惨了的。
早在进了乾陵的时候，兔毛笔几只就已经恢复了自由。
两盏灯见着同为青铜的赝品九鼎很是亲切，而兔毛笔也觉得这老头儿怪有趣的，他们的同类竟然还有年纪这么大的，好像扯扯胡子，怎么破！！！
三只不约而同的靠近青铜鼎，但是唤灵正好在和绣花针确认一些事情，所以没有看到，突然就听到一阵暴走的呵斥，“竖子元礼！！！”
灵物暴走不比凡物，唤灵手一抖，便将绣花针落到了地止，也顾不上去捡人家，便抬头一看，本以为发生了什么命案，好么，是个命案。
两盏鱼皮灯在青铜鼎没有水的肚子里也欢快的游来游去，那兔毛笔则是双手紧紧拽着老头儿的胡子不放，大有扯下来研究一番的架式。
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