朝圣的人越来越多，当狂信者耗尽了最后一口气息就会死去，而重生者又会加入这个行列，最终也会死去。
死的人越来越多，活的人却没有多少，可是大家都看不见。
人们只会相信自己就是那个选中的人，而不会考虑，选中生还是选中他死。
他们比任何人都更加坚定信仰。
当狂热的信徒死的太多，西陵开始发出诏令。
第一条，诏令所有信徒沿途救济朝圣者。
第二条，诏令所有信徒向朝圣者捐助。
第三条，诏令所有信徒护送朝圣者。
于是虔诚的朝圣者便是当下最吃香的职业。
更多的信徒倾家荡产加入朝圣者的行列。
于是更多的狂信徒死于路途。
西陵神国也被朝圣者挤满。
而像走到桃山。
已经变得越来越难。
昊天似乎故意施加了阻力。
而当这些信徒门别重生，被救活，被捐赠，他们会感谢昊天的仁慈。
而为了得到其他信徒的继续奉献。
信徒门又开始宣扬。
昊天是仁慈的，他友善，他仁爱，她慈悲，她怜悯，昊天是大爱！
于是这种声音传到昊天的耳中，光明开始愤怒。
西陵传下诏令。
第一条，停止一切救济，这是光明对信徒应有的考研。
第二条，停止一切捐赠，光明的信徒应该虔诚。
第三条，停止一切保护，信仰不坚定者，无法朝圣。
于是信者开始大量死亡，退却。
于是西陵又发出诏令。
第一条，诏令所有信徒，朝圣者每进一步将会积累神迹。
第二条，诏令所有信徒，朝圣者到达西陵将会长寿。
第三条，诏令所有信徒，朝圣者到达桃山将会得到昊天的馈赠。
于是信众们又沸腾了。
一波接着一波，扶老携幼，全家动员的赶往西陵。
死了一茬接着一茬，前赴后继。
西陵神国已经人满为患，生人和死人叠坐在一起，人无立锥之地。
于是西陵再次发出诏令。
第一条，诏令所有信徒向西陵神国捐赠粮食。
第二条，诏令所有国家向朝圣者提供帮助。
第三条，诏令所有修行者保护光明的使者。
于是死人开始减少，朝圣者大量增加。
昊天的仁爱之名再次传送。
随即，西陵再次传下诏令，禁止信徒捐赠，禁止国家帮助，禁止修行者保护。
然后虔诚的信徒大量死亡，许多的信徒开始退却。
于是西陵马上传达新的诏令。
朝圣者将得到昊天的祝福，不能修行者可以修行。
朝圣者将得到昊天的指引，修行者可以修炼光明。
朝圣者将得到昊天的庇护，从此修行光明可以不吃饭了。
新的诏令颁布没多久，又会有新的诏令颁布。
信众们在生死间徘徊，旧的信众逝去，新的信众站起。
世界已经看不到希望。
唯独只有一个地方，那里没有生老病死，那里没有黑暗和痛苦。
那就是桃山。
自从光明之女回归桃山，桃山便大放光明。
瞻仰了神迹和朝圣者的诞生之后，桃山变得越发神异。
不能修行者能修行，修行者能得到光明，光明者能直升天启。
而得到这一切，只需要虔诚的参拜。
桃山之外已经彻底混乱，而在桃山之内却秩序井然。
人们除了随时随地的参拜，不得大声喧哗，不得集中讨论，不得玷污仪容，不得礼仪不齐，一切都是那么神圣洁白。
而在一线之隔的西陵神国，却是能远望而不能进入。
他们只能望山而拜，虔诚的死去，成为别人的垫脚石。
越来越多的修行者挤到了最前列。
他们大放光明，继续虔诚的参拜。
有那么一小撮人能够得到昊天的预示，他们以圣洁的姿态，不慌不忙的走入桃山，汇入光明者的行列，成为神圣的一部分。
榜样在前，更多人虔诚的参拜。
而在大陆深处的诸国都能看到，在夜晚，在西陵，光明永远没有熄灭。
这和大陆北段永远没有消散的黑暗成为鲜明的对比。
这让很多人开始醒悟，光明和黑暗，终将对立。
可是他们也开始糊涂，光明的力量开始觉醒，黑暗的力量在哪里？
学院的后山进行一场辩论。
“光明得举世赞美，行事却是这样的邪恶，这样的光明和黑暗又有什么分别？”
“十一师弟说得有理，我看，他比黑暗更加黑暗。”
夫子点头听着，君陌发问：
“夫子，究竟什么是光明，什么是黑暗?”
“世人总是在光明上寄托太多希望，却将绝望按在黑暗身上。可是世界上从来没有绝对的光明，也没有绝对的黑暗。这样一来大家不免又开始失望了。”
“可西陵的光明，哪还有一点希望可言？”
“那不是光明的错，那是西陵的错！”
“夫子，那究竟什么才是真正的光明，什么又是真正的黑暗？”
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