妄图愚弄一尊圣人！
怎么敢的啊？
是哪来的胆子呢？
眼见截教已然无法庇护妖族，便来大罗天求规避三灾之法。
左右摇摆不说。
单单这做法就像是将女娲这尊圣人，当成了工具人看待。
或许是当初接纳妖族之机来得太过轻巧，让其产生了这个错觉。
不过既然这般顽固，就如其所愿吧。
此番，如愿得到了避三灾之法，白泽心头却是浮现一丝悔意。
或许在后世，褪去原本的妖类之形，化出完整的人身是修为高深的体现，是足以让妖自傲的本钱。
可如今，洪荒生灵哪个会想着去褪掉自己的本来面目呢？
即便是灵宝一类，其中亦少有要化形而出的想法。
就目前来说，妖族之中会有化为人形的异类或许存在，但绝对少得可怜。
在白泽看来，如果要其褪去自己的先天神只之躯，自然是不可能接受的。
尽管妖类之躯与先天神只之躯，这两者间存在着巨大的差异，自然是不能够相提并论的。
但在各自的眼中，其重要性恐怕是相差无几。
就好像在人族眼中，人之形态就是最符合审美，最完美的身体。
妖族亦然，那些看似奇形怪状的妖类之躯在同族各自眼中，却一样是最为完美的形态。
要让妖族生灵褪去妖身，化为人形，估计就跟让人去变成兽类的观感差不多。
除了一些思想奇怪的异类，恐怕没有几个妖会愿意这么做。
当然，化形能够有效规避三灾劫难，并提高自身修行速度，这点就另说了。
不过尽管有着诸般好处，但白泽对此还是有着抗拒之意。
毕竟化形后的妖，那还能算是妖族一类？
可再怎么抗拒，却是无法出言拒绝。
毕竟三灾劫难，就如同是悬在妖族头上的达摩克利斯，每五百年就会降下一次。
每次都会有大量妖族，在此劫难之中陨落。
好不容易有个以劳待逸的法门，白泽自是不敢贸然拒绝。
更何况，大罗天的这一位也不见得是在跟其商量。
就在白泽呆立当场，心思百转之际。
便就听得一道不喜不怒的圣音从娲皇宫内传来。
“今后，世间妖类只需度过化形之劫，便皆可化形成人、修得正果。从此逍遥自在，不受三灾侵害。”
圣人那毋庸置疑的话语传递而出，昭告天地。
如此看来，女娲确实没有与其商量的意思。
这点，也不是没有缘由的。
之前截教一事，虽然白泽与妖类族内的几个老祖没有参与，但底下的小动作可不少。
不敲打一番，还以为祂没有脾气，可以任底下人胡来呢。
当然了，让妖类化形成人自然不是临时起意的事情。
毕竟那被漫长岁月打磨的心境，使得祂不会轻易被情绪左右。
化形之事是在接纳妖族时，并且施加三灾之际，女娲便已然谋划好了的布局，早早就等着今日这种情况的出现。
也就是说，就算没有截教之事，这化形之法一样会出现。
或许，过程会委婉一点，表现得更“民主”一些，但结果并不会有所改变。
不过从此也可以看出，情绪这些杂念虽然影响不到祂认定的事情，但还是可以影响到其态度。
想想也对，若是完全将情绪的影响抛开，那岂不是跟顽石一样，就如同是一段死板的程序。
……
闲话不说。
在娲皇圣人此言落下后，天地秩序随之演变。
世间妖类皆是心血来潮，捕捉到了一股天机。
规避三灾的化形之法？
自主牵引化形之劫降下，渡过此劫，便可褪去妖身，化为人形。
从此，不再受三灾侵害？
对此，亿万妖族的感观自然是并不一致。
唯恐自身惨死在下一次三灾中的妖众自然是欣喜若狂，如同是抓住了救命稻草。
反之，也有对此法嗤之以鼻，不屑一顾的。
更有的是，如同白泽这般的智者，看出其中隐患，心头浮现出一个“褪去妖身化人之后，其还能算是妖族？”的疑问。
但不管怎么样，这些都阻挡不了化形之法的蔓延。
毕竟如同达摩克利斯剑的三灾劫难，可是一直悬在妖类的头顶。
其会如同凶猛的洪水，不断地驱赶着妖族之众便化形的方向而去。
此局堂堂正正，大势所趋，看似给了妖族两条路走。
但实则，只有一条。
……
大罗天。
“此事已了，若无他事，汝便退去。”
听到此言，白泽怀着复杂的心情，面上的恭谨不减半分，口吐人言道：“谢娘娘圣恩。”
施礼拜谢后，其才踏着祥云匆匆离去。
娲皇宫内的女娲，则是将圣眸放在了虚空，那肉眼凡胎看不到的人道气运上。
只见那汹涌澎湃的人道气运洪流下方，依附着无数支流。
一旁隐隐与人道对立的妖族气运，这时竟是呈现出一副缓缓融入人道气运的迹象。
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