由于两人颇为谈得来，她们便在一起拉起了家常。
常晴感慨道：“不来皇宫不知道，这里的女官还真是多啊。尤其是刚才见到的那位，气度不凡，我在她面前都不敢说话呢？”
王嘉意道：“你说的不就是礼部侍郎梁大人？”
“这位大人姓梁吗？”
王嘉意见常晴什么也不懂，就耐心解释道：“那可是被称为大夏第一才女的梁诗慧啊，又被先帝册封为夏安公主，又是丙辰科的探花，还是当今天子的老师。天下女子谁不知道她的大名呢！”
这些名号也将常晴震得大气不敢出。
不过有一点她知道，在这个时代，“公主”这一称号已经失去了原来的意义，变成了一种虚名。
由于皇室子嗣凋零，历代皇帝便给天下的奇女子或大才子们赐予一个名誉上的封号，以假充养子之意，聊解膝下荒凉之苦，同时也益于笼络天下英才。
女子的封号便是“公主”，男子则叫“公子”。
因天道的诅咒一直存在，历代皇帝只养得活一个孩子，便直接称其为“储君”“太子”“太女”或“东宫之主”就可以了。
这个朝代最令人意外的一点，就是官家对女性并无过多的礼法禁锢。不但禁止前代的裹脚劣习，废止了“七出之条”，不允许纳妾，还准许女子改嫁，甚至夫妻之间还可以打离婚官司。
当然，也允许女子读书科考入仕。
这或许和修仙者干预了历史发展有关，也可能与皇家背上了诅咒有关。
同时也可能本朝中断了前代“程朱理学”的普及有关，此前常晴在山上时也学了不少世间典籍，却从未见“宋代道学”着作。
一系列因素的扰动，就让整个文明与社会有了新的模样。
总之，在经过这么长时间的凡间历练之后，常晴这个世界有了更深的认识，这也和她印象当中的古代社会大相径庭。
由于天道、修仙、神话的真实存在，这个世界的确变得大不相同。
再从选秀上来看，皇家也颇为看重皇后人选的才干，而不会宣扬“女子无才便是德”那一套。
经过好多天的层层筛，这些分批进入皇宫的几万名女子，就只剩下二三百人，当真算得上是百里挑一。
之后，这些女子便被安排入住后宫。凡间女子入住东边的“袭芳院”等院落，而仙家女子入住了西边的“仙居院”。
往后的几个月里，她们将居住这里，接受宫廷礼仪训练，并担任一些简单事务。
直到与皇帝见面的日子。
最后，她们当中只有一人会成为后宫之主。
这期间，宫廷派来了许多后宫女官教导礼仪。
其中一位五品“尚仪”领着几位教引嬷嬷来到了仙居院，将常晴等几十位修仙女子都叫到了院子里，专门为他们传授宫廷礼制。
大到日常交流、宫中活动、作息时间等；小到穿着、打扮、姿态、走路、用膳、饮茶……种种繁文缛节，涵盖了不胜枚举。
而其中的重心就是：在宫廷主人——皇帝面前，她们应该如何行事。
一名修仙女子问道：“若是拜见皇帝时，我们不需要三跪九叩吗？”
那尚仪大人威严道：“一般场合用不着。我堂堂华夏子民，当挺直脊梁。上跪天地、下跪父母，平时就算见到陛下也是不用跪的。”
这些仙界女子费劲地学着这些繁琐礼制，只觉得连走路都不会了。
常晴感觉她们就像接受“礼仪小姐”培训一样，被这些嬷嬷们摆布着。
想来想去还是门派里好一些，洵山派虽然有一些奇奇怪怪的规矩，而且刑律厅也十分严厉。
但是在门规之外，大家爱怎样就怎样，也没有人在乎。可是在皇宫中，确要事事小心，步步为营，连说句话都要想明白了再开口。
由于约束得实在难受，此刻她对入宫之事倒有些后悔了。以后的日子里，她需要狠长的时间来适应这样的生活。
同时她也发现，这偌大的一座宫城，是没有太监这种职务的。宫廷里的大小事务，都是由女官、宫女和侍卫们担任。
仙居院内，各宫殿中也被分配了不少宫女。
而担任侍卫之职的，则是一批女性修仙者。她们受雇与朝廷，都归源光天师管辖，在这里的任务就是照应新来的修仙女子。
同时也要看着她们不要惹是生非。
为首的一人名叫铃兰，也是有品秩之人，相当于六品“带刀侍卫”。因此她在宫中不用佩戴“灵隐符”，甚至还可以携带兵器。
铃兰的修为与初雁师姐相当，是源光天师的入门弟子，因此所修炼的心法、仙术也算来自于洵山派了。
因为算得上是远房同门，常晴用了几天，就与这位铃兰仙子熟络了起来。
有空时便和她谈天，也了解了许多皇宫里的事。
其余的时间，就是等待皇帝的召见，要面对面地进行“相亲”。
但皇帝也是单独的一个人，不会分身，也不可能短时间内召见完这些女子们。常晴等人能做的就是漫长地等待。
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