但是郭浩现在可谓是胸有成竹，这些年的隐居生活，除了陪沈欣游山玩水外，郭浩始终在看书。
听到郭浩要收他为徒，范仲淹有些诧异，因为郭浩的外表不过三十岁左右，能有什么学识。
而且他刚把他比作颜回，现在又要收他为徒，岂不是把自己当成了孔子？
“我看你在看《易经》，那你可知‘道’的含义？”
郭浩也不客气，直接出口考校。
范仲淹略一思索，回道：“道可道，非常道。”
郭浩闻言一笑，心说年轻的范仲淹还挺滑头，直接用易经回答，这分明是在考校他。
“那么，得道多助，失道寡助，又作何解释呢？”
范仲淹看了看郭浩，这句话字面意思谁都明白，可其中的“道”，却并不好解释。
“得道多助，自然是指民心，要想得到民心，自然是急百姓之所急，想百姓之所想，如此方可得道。”
郭浩闻言点头，刚要说什么，这时沈欣忽然开口道：“这个我知道，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，对不对！”
沈欣此言一出，在场之人都愣住了，范仲淹在心里默念一遍这句话，发现非常符合自己的人生观！
郭浩无语地看着沈欣，心说你当着人家的面说人家的台词，你让他以后说什么。
范仲淹没想到，郭浩的夫人随口一说就是传世名言，看她的目光也有些变了。
沈欣也好像意识到自己说错话了，连忙把头看向别处，意思是让他们接着聊。
“天下之忧，说白了就是百姓之忧，而百姓之忧，其实也就是朝廷之忧。
格物致知，为的就是解救黎民，而道之所在，其实也是自然规律，随着人的探索，就能了解这天地万物，乾坤轮转。”
被沈欣这一打岔，郭浩的思路都乱了，本来他只是想引导一下范仲淹，毕竟现在天下太平，不需要他忧虑太多。
谁知道他还会不会像历史上一样，达到那么高的成就。
不过转念一想，其实这样也好，除了生与死，还有很多事是需要有人去探索的。
“道，是万事万物的运行轨迹，是事物变化运动的情况。
一切事物、非事物如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动；
水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳……
一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
其始无名，不知谁之子，遂老子强名曰：道。”
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