这根本就没有办法再融合如初了，而“它”的心也死了，从来到盛京见到滕同睦的第一天开始。
滕同睦在看着“它”身上的羽衣霓裳的时候，眼神是垂涎，是贪婪。他想要让美的衣裳穿在美的人身上。而滕同睦眼中的美人，自然不会是“它”。
因为，“它”是妖族。妖族本就与人族长得不同，而他们眼中的美也自是不一样的。
于是，“它”在滕同睦的眼中就成了一个丑陋的女人，“它”正在白白地糟蹋着一件天下独一无二的仙衣。
身为滕夏的天子，他自然是有权有势，掌人族之生死，他可以驱使任何的人。
能人异士，他们天天研究着要怎么将羽衣霓裳从“它”的身上取下来，且不毁坏衣裳。
是的，仅是不毁坏衣裳而已，至于“它”，那就是随意了。
死与活，其实也没有什么区别了。“它”明明是一条鲜活的生命，却比不上一件衣裳，尽管那不是一件普通的衣裳。
后来啊，“它”变得残破不堪，连个木偶都不如。
都说人是有血有肉的，可滕同睦的骨子里冰凉而又狂妄，否则他又怎么敢动“它”呢？
滕同睦表面上与妖族交好，实际上，就算是撕破了脸皮，又有何妨。
反正啊，邪族十年未现，滕同睦他再没了担忧。
金光闪闪，天下珍宝，他只为美人一笑，也只为自己看得开心罢了。
说到底了，终究不过是“自私”与“享乐”二词。
而在两年之中，“它”只是永远地躺着，很长时间都没有站起来过。又或者是因为人族，是真的不想与妖族在表面上撕破脸吧，滕同睦始终命人吊着“它”的一口气。
也不知道到底是庆幸好，还是绝望好。与其天天痛苦，不如就此解脱。
只是，“它”还想着“它”被掳走的几天后，正好是“它”妹妹的生辰。“它”之所以要孤身一人出去，不过是为了给“它”妹妹一个惊喜。
“它”与妹妹，还有另外一人，他们三人说好了要在妹妹生辰那天聚在一起的。只是如今，“它”食言了，也不知后来他们可还好，可曾找过“它”没有。
还有“它”的父亲与母亲，不知道他们在知道自己失踪之后，有没有怀疑过人族。
滕同睦，人前伪善，人后凶残，可他偏偏对滕夏百姓从未做过什么过分的事情。他依是百姓心目中的“明君”。而在天子殿内，他整日寻欢作乐，一派“昏君”作风。
“它”不知道滕同睦是怎么维持着他在百姓心目中的形象的，在天下百姓看来，天子就是他们的生存的希望。
……
林子中，“它”恍惚还能记起“它”被彻底放弃的那一天。
那时，“它”能用眼睛看世界，能用血肉感受疼痛，却就是感受不到自己的心了啊。即便是心死，“它”之前也是可以感受到心脉的。
而那一天，“它”只能看，只能承受着无尽的割裂之痛。
花了两年的时间，还是没有任何人可以完好地取下羽衣霓裳。两年的时间实在是太长了，长到滕同睦都放弃了这稀世珍宝。
有些东西，既然得不到，那么不要也罢。
人会这么想，一般是有两种原因。
一种是彻底放下，释然解脱。
而另一种是当时一时兴起，而今没了兴趣。
滕同睦应该就是这第二种。
“它”还记得，滕同睦说：“算了，就算今后这羽衣霓裳能够取下来，也不知道要沾染多少肮脏的血水。就算这衣裳可以自动除去尘埃，不染脏水，可我还是不想让沾了血的东西穿在我美人的身上啊。”
既然嫌脏，又何必等到现在，好一个义正言辞。
明明从“它”第一天进入这天子殿开始，此后就天天身染鲜血。
两年了，滕同睦放弃羽衣霓裳居然是用了这么一个荒唐的理由。
“它”很想冷冷地嘲讽，但是“它”不可以。因为“它”的嘴巴早已不完整，而且也不再受自己的控制了。
也许，“它”的嘴巴被接到了手臂上，被接到了大腿上。又或许，嘴巴早在一天又一天的“磨损”中，一点儿都没剩下，化作细小的颗粒，化作滴落的液体，化作空气与虚无。
“陛下，您又何必一直留着她的命呢？直接将她杀了，说不定羽衣霓裳早就是陛下您的了。”
“还不是我皇儿一直劝说我不要伤了无辜，哼，要不然，这丑陋的妖怪哪里还有命活着啊。”
“陛下对太子可真是好啊。”
“毕竟是我与她的儿子，我答应过她要好好照顾我们的儿子的。也不知道观儿是怎么了，非要求着我留这妖一命，平时也没见他求过我什么。”
“太子要求留这……这东西一命。”
“那怎么能行啊？要是让她回到了妖族，那么妖族肯定会将我们的所作所为都说出去的。”
“还望陛下三思，那是万万不行的啊。”
滕同睦：“你们就放心好了，活着可不一定能够回到妖族啊。”
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