王府摆的擂台，并不在王府附近，而是在隔了半座城的武庙广场。
宋朝以前的武庙，供奉的是武成王姜子牙。到了明朝，朱洪武出身低，最喜欢的还是关羽。在他的推崇下，关羽被尊为武圣帝君，取代了武成王，成为新一代武庙之主。以至于明清之后，人们一提起武圣、武庙，首先想到的肯定是关公。武成王这个尊号，渐渐被人遗忘。
武庙广场很大，靠近庙墙的地方，高高的搭了座擂台。擂台下，一字排开摆了几溜桌椅，早有一帮小厮、伙计之流伺候在旁。
孙铮不得不佩服，谁说古人死板了？瞧瞧人家这商业化运作，明显是行家里手，弄惯了的。
有收费的贵宾席，这就好办。小爷别的没有，有的是钱。银子这玩意，说出来能吓死人。二十二吨白银，换算下来七十几万两！这还不算那些黄金。
走近一问，果然，桌子的价钱也是由位置决定。第二排最贵，五两银子一桌。第一排还不卖，出多少钱都没用，那个是预留给王府的。
掏钱入座，居然还赠送茶水、点心。喜欢喝酒点菜的，得另花钱买。
擂台还没开始，就有小商贩挑着担子穿梭在看客之间。各自喊着顺口的小调叫卖，不时有落座看客花钱买几样小吃食磨牙打发时间。
等了将近半个钟头，一队披挂齐整的兵勇列队出现，守着最前一排桌旁。随后才是几顶绿呢小轿，吱呀呀一路晃着进场。落下轿子，走出三个文生打扮的中年人，分别拱拱手，各自落座。
擂台一角，早有专门负责秩序的晃动认旗，两边各自走出一条大汉，两人分别冲四下做个罗圈揖，也不废话，互相叉手打个招呼，乒乒乓乓就动起手来。
孙铮看了几分钟，有点疑惑，这表演的痕迹也太重了些，两个人你来我往打的很热闹，偏偏半天不见一次磕碰，完全就是后世舞台表演那一套。
尼玛，不是说打擂台吗？这特么是戏台吧！还是说，这两个就是托儿？
往后一瞧，随着台上动手，四周又陆续涌进许多看客。有的自带小马扎，大多数则叉手围在后方。小商贩们的营业额真线飙升。
台上突然响起一阵急促锣声，随着这通锣响，两个交手汉子速度猛然加快，打的越发迅捷，看台下一阵阵连天叫好声。
随着锣声停止，交手两人收手后撤，又是冲着四方做个罗圈揖，收手退走。
果然是托！看来这商业化做的很到位嘛，有点意思。
要是再有几个打广告的，就完美了。
这么一想，本着商业运作的眼光再观察，就看得出来，这所谓的成熟体系，其实还很稚嫩。
这时，两个小厮各自高高的举着面木牌，木牌上张贴着两张按着手印和某个官府印文的生死文书。
木牌巡场一周，一声锣响，两边各自走出一条大汉。也不多话，互相行过礼，发一声喊，直接就交上了手。
这次的打斗，远没开场的漂亮美观。但却拳拳到肉，激烈无匹，明显是真家伙。台下看客也揪着小心，不时为自己看好的选手加油打气。
几个回合过后，右方汉子卖个破绽，诱敌来攻，一个回马枪式反杀，双手后发先至，一招双风贯耳击中对手太阳穴，那对手砰然倒地。
胜出的汉子冲四方打个罗圈揖，拖着蹒跚的步伐退场。自有清场人员上来，将倒地淘汰选手抬出。
这时，就见擂台下方，有一群带着医箱的医者们，簇拥上来，围着那伤员，号脉会诊。
哎？这还有人道主义援助的？不错不错，挺人道。
“小公子是外地来的吧？”旁边一位看客见孙铮那没见过世面的样，忍了半天终于出声搭话：“这可不是王府请的医者……”
听这人一通科普，孙铮才知道，原来这些等在擂下的医者，是太原城里那些商户们自己筹钱请的。为的就是从鬼门关扯回几个漏网之鱼，然后将其请回家去做个护院跟班之类。俗称，拣便宜。
想想也是，人家王府把好的挑走。他们这帮人也只能拣点残羹剩饭，这也是市场需求催生出来的。
孙铮听他说的有趣，就邀他落坐，点了几个小菜相请。这人大为受用，只要孙铮开口，知无不言，言无不尽。一副遇到知音的模样。
原来那三个摆着官谱的家伙，只是晋王府里的几个管事。而且还只是负责打理护院、杂务之类的外宅管事。
特么的，这也叫晋王府近年极为收敛？不知道当年嚣张的时候又是何种嘴脸。难怪朱奇涧父子敢组建马队扮劫匪！
根据热心人士的说法，晋王府每个月设擂一到两次，每次选人或多或少。但因着有这么个入王府执事的机会，许多落魄的练武之人都会来此地寻求一个机会。就算王府选不上，往往也有其他大户人家或者商号能瞧中，被请回去做个护院之类，好歹也是条出路。
那些名门正派有着自己的资源，当然不屑于给人做狗腿子。但民间还有着大量的散修武者，这些人宗门看不上，又不肯缩在家中老实务农，所谓高不成低不就，如果没有合适的出路，必然会滋生一系列社会麻烦。
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