‘伤重难治，水尽粮枯，幸得此地，可做坟茔，保吾等残躯不为所食。吾五弟兄起于微末，成于战阵，扬名于天下，震慑于四方，无妻，无子，无亲族，坐则同席，卧则同床，今同日而死，同入地府，不离不弃，实乃天下快事！幸哉！乐哉！’
‘然唯二憾事，心有所念，一者未报杀父之仇，河北道小苍龙庞国星杀我父后，不知所踪；二者一身绝学失传，无有传人。’
‘故书写此碑，若有缘人入此，可取我绝学，为我复仇，取我尸骨，葬于家乡，魂归大唐，身在故土。蜀中杀妖神刀冯大刀、金身将军葛二拳、飘蝴蝶邓三足、再世霸王周四枪、杀龙狂刀刘老五留。”
林弃看完这些话语，颇为感慨，光是看这些外号就知道是一方强者，却没想到落下如此下场。
可这玩意对我没有任何用处啊。虽然我也对绝学很感兴趣，可要是离不开这里，再厉害的武技也没用。
林弃失落想着，接着突然想到，对方是怎么进入大兴山脉的，这里地形复杂，环境多变，迷失道路是很正常的事，可对方似乎对大兴山脉很了解，甚至能来到这个地方躲避。
对骷髅拱了拱手，以示歉意，林弃略作一番搜查，果然在白骨中找到了一张灰尘仆仆的厚纸张，上面比划墨点清晰，上面还有四个字“大兴群山图”。
林弃大喜，这里光芒黯淡，害怕碰坏了纸张，于是撕下一片衣服，割破手指，用血临摹一份，放在那里晾干。
有了出去的希望，林弃便转向文字下方的墙壁，那里刻着许多图画，旁边都配有文字，这应该就是冯大刀留下的绝学。
最前方是几句话语，‘吾一生所学，庞杂斑驳，无有惊奇，不敢献丑，唯有自创二功，一刀一神通，精妙绝伦，可流传于世，万望有缘人学之，使其扬名于世，不可使其不见天日。’
向后看，第一门功法是一门刀法：
天禄斩妖刀：天生瑞兽，镇妖伏魔，澄清宇内，荡平邪祟，神通凶猛，赐名天禄。此刀法刚强无比，威力无穷，出刀时霸道豪迈，妖魔惊怖，群雄慑服，恶鬼野怪，战战兢兢。非心如磐石，意比金坚之人，难以练此刀至大成。
林弃观摩一番，逐渐看明白，刀法一共六式，也可以总结为一式或者一个字，砍。但不同的招式对体内真气的调动配合不同，此刀法讲究的是一刀更比一刀强，气势威力层层递增，到了最后一刀，可碎河断山，仅凭气势就能将对手压成肉泥。
而且此刀法对妖魔有天然加成，但需要修习人意志坚定，刚毅果断。
林弃看着石壁上的图画和文字，只觉双眼刺痛，身体刺痛。
冯大刀对刀法的理解已到出神入化的地步，又是四阶武者，临死前怀着痛苦豪壮之情将刀法留此，即便历经三百年，刀意仍旧浓厚，不是林弃这种入门的刀法小菜鸟能抵挡的。
天禄斩妖刀是金属性功法，分为心决和招式两部分，林弃不能修习心决，但学习招式却没有顾忌，而且此地是磨炼刀法的完美之处，要是能把石壁中的刀意理解一二，自身实力提升的同时，今后修习刀法也事半功倍。
林弃压抑住内心的激动，看向第二门功法，从他刚才看到神通二字时就满是好奇与敬佩。
至刚至正言：身正行方，浩气长存，至刚至正，鬼祟避让。以醇厚猛烈之内力为支，以雄浑磅礴精神为干，容自身阳刚浩大为清，发出清啸。啸声如迅雷疾泄，刚强无俦，层层叠叠，汹涌不绝，令敌肝胆俱裂，心惊胆战。修行至高深处，如暮鼓晨钟，发人深省。
果然是降妖伏魔的大神通！
神通不是武技，武技是运转体内真气和外在招式，会限制真气属性，比如刚才的天禄斩妖刀需要金属性真气。
而神通不限制真气属性，有的连真气都不需要，而是在武者体质、性格、速度、意志、气势、力量等方面有要求，神通也很少有招式型，比如说某刀法、剑法这类，大部分是辅助绝技、特殊秘法这类，比方说短时间更换真气属性、魔法妖术、移形换影、刀枪不入、治愈自身等，不论武者法师都可以学习。
因为神通的强大和限制少，所以数量很稀少，一般只有大宗门和家族中有储藏，林弃上一世见过不少，但他很少战斗，也就没有学习过。
不过神通对于个人的消耗很大，一个人修习三到四门神通已是极限。且不说神通彼此会发生冲突，战斗之时，武者用一次神通会导致真气运转不畅，身体疲惫等问题，法师用神通会使得精神劳累，注意力下降等问题。所以大多数神通都是用来保命或者绝杀。
石壁上的至刚至正言，用内力和气势来对敌方造成短暂恍惚，修炼至大成凭声音就能杀人，对妖魔更是有威压作用。
这位冯大刀一定是个嫉恶如仇，性格暴躁，但又天赋异禀的莽汉，不然不可能自创出如此神通。
这简直就是林弃现在急需的功法，不能未来可期，光是威压妖魔这一点就能很好帮助林弃逃离大兴山脉。
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