“龙归沧海虎归山了。龙归沧海能行雨， 虎要归山得安眠。大路断了车和辆，十家九家把门关。”
敲鼓声如同过年放鞭炮似的密密麻麻，唱歌的嗓音更加渊源绵长，似乎隔绝一切世界因素，为他一人独自高歌，尽情挥洒此间风流写意，不唱到死不罢休。
这声调像二人转，可又不是二人转，末梢没有声调以及哎呀，而是降调，每到最后一字会跟着嘿呵一声，且带着悲伤所导致鼻炎严重的哭腔。完全不同于普通玩鼓的半夜办事“叫仙”，而是与鬼串通一气，进行独家供奉。
“咣!咣!咣!”
我手掌握成拳头，玩命的锤三下防盗门，小心翼翼的观察着门表面的变化，虽然不会透视眼，但是他唱戏产生出来的阴气，已经依附在防盗门上。
“嘎……”
门里唱戏生戛然而止，泛出一道类似鸭子溪水时候的叫声，充满玩味的尴尬。
“咣!”
我皱着眉头，装作普通人见不到眼前的变化，平常心态的张嘴大喊:“这大半夜的！你敲啥啊？办事不会挑别的时间啊？现在都睡着了，信不信我报警投诉你扰民啊？!”
玩鼓的是业内行话，也就是民间传说中的“跳大神”，在松东不受国家认可迷信行业当中，干“跳大神”的属这个行业的“龙头老大”。
因为在山海关外，东北萨满教有属于自己源远流长的丰富历史，以及宗教文化和驱邪方式，信仰的主神。
他们出门“办事”，不挑时间，不挑地点。
但是必须两个人，一个被称呼为“大神”，就是所谓的“载体”，一个被称呼为“二神”，用游戏惯用词汇来说，可以称之为“召唤师。”
他们“办事”的主要方法，普遍是二神敲鼓唱神词，请所供奉信仰的“神仙”上大神的身，借大神的身体来施展他们的手段，进行驱邪，算卦，看病，看风水。
同样有大神自己一个人出门在外闯荡江湖的。
他们会将自己称为“出马弟子” 或者东北马家，大部分归铁刹山上的九尾妖狐黑妈妈，满清时候供奉的国师胡三太爷，千万野仙之母的胡三太奶管理。
这类人不论在现实还是在网上的名声不算太臭，但也不受正教所接受，因为道教说过，一切正神是不会上人身，而这帮玩鼓的所供奉是一些动物修炼而成的散仙，比如最出名的“狐黄白柳灰”，稍次一些的“狸仙”，再次一些的“狼虎豹鹰鱼”。
再有个主要原因，有一些“大神”日常生活中会表现的疯疯癫癫，说变脸就变脸，说话更是黑一套白一套。
他们更是民间骗子最爱冒充的对象。
因为冒充道士行骗，人家让你背《道德经》，你不会背，是不是就懵逼了!
再者冒充僧侣行骗，人家让你背《金刚经》，你不会背，是不是又懵逼了？
而《神调》经过二人转的金典改良，在电视地方台播放次数并不算少，关外人普遍会哼唱两句，不会背就顺茬子往下编嘛，反正这玩意押韵就行，没有那些弯弯肠子。
能说会道是骗子的本能反应，忽悠忽悠有“心病”疑神疑鬼的人，绰绰有余，所以很难败坏名声，况且普通人哪有那么容易遇鬼。我亦是如此，如果没有系统任务存在，倒八辈子血霉方才遇到一次，紧紧是一次，就要了我的命。
分辨真伪也很容易可以看出来，他们中“大神”接受“仙家”上身的时候，会有个动作姿势，被他们称为“神架”。一般“雄性仙家”上身的时候，双手会自然垂直放到膝盖上，一般“雌性仙家”上身的时候，双手会弯曲回扣在身体两侧大概肾的位置。
加上“仙家”附身过后，想开口说话的话，会掐拍子，等唱道“神词”差不多的段落，他们会进行拍手动作或者发出嘿呵的声音。
有此两个动作，才能说明是“真仙家”想说话了。
如果说真遇到邪事找“大神”帮忙平事，他们连个基本神架加上一些列语气动作，样样没有的话，那妥妥的就是骗子，一棒子揍他们脑袋上，他们就不瞎放屁了。
白天刚进家门的时候，我便见到阴影角落里站着的“人”，这人肯定是隔壁玩鼓的“仙家”，特意过来打探消息的，可能是说我刚搬进来，就引起了玩鼓的注意。
到晚上开始做法，准备打扰我的美梦，其心可诛啊！
可是，我身上并没有什么太过突出的地方啊！
会不会是阴如花这个活死人，先引起他的注意，然后他先试探的阴如花，自知不敌，也不敢祸害方胖子，所以把目标放到了方胖子好朋友，我的身上。
想从我身上套取线索，好进行斩妖除魔。
如果真是依据我猜想剧情往下走的话，那肯定不用多bb了，大人物我打不过，你一个玩鼓的弱鸡，怕你作甚？今天塑料板凳指定给他脑袋掀开瓢咯！
“咣!”
我再次用拳头砸在门上。
“咔嚓……”
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