武咪咪也来兴趣了：“要不我们去唐家镇，我想看看唐九郎长得啥样，还有，这蒸汽机和机械厂到底是怎么回事？太原钢铁厂也要去看看。你不是说这唐九郎还搞了一个大游泳池？咱们也去泡泡水。你这个做皇舅的没有池子，他倒先用上了，这叫什么事。”
“唐九郎不在唐家镇，现在他正在御林军练战阵呢，晒得跟个黑猴似的。你说的游泳池，其实唐九郎要给我修一个来着，被我拒绝了。”
“你这是死要面子活受罪，还是唐九郎想得通透，管你们说什么，我怎么舒服怎么来。你一个做皇上的还没有他自在。”
见武咪咪有点赌气了，李治安慰道：“别着急，等孩子生下来，我们慢慢把你的名位提上来。咱们也不能跟他相比，他可以撂挑子，咱们可不行。”
武咪咪见李治着急了，恬然一笑，“我不是为我，我是为咱们的孩子，我没有地位，咱们的孩子跟着招人白眼，想想就可怜。不说这个，我看奏章上有人建议改府兵为义务兵，这怎么回事？”
“义务兵是英格兰的兵役制度，和我们的府兵与募兵不一样，每个18岁到24岁的人都有义务服兵役。义务兵役制的好处在于士兵服役时间短，定期征兵和退伍，使兵员经常轮换，有利于常备军兵员更新。朝廷现在没有多余的土地，府兵制难以为继，义务兵就没这个问题。”
20军爵制让那些将士最喜欢打战，但是弊端也不少，军功爵过分重视斩获敌军首级的数量，极可能造成杀良冒功、军纪败坏的情况出现。战打得越多，国家财政负担不了，就会越来越穷。按照唐九郎的说法，这是一支唯利是图的军队，担负不起开拓边疆，稳定边疆的政治重任。
古代为什么弄不弄就屠城，或者大掠三天？很重要一点就是军队没有钱赏赐士兵，怎么办？看见这座城了吗？只要攻下，城里的财富、女人都是你们的。这种情况在那些少数民族的军队里最常见，他们基本上没有后勤，全靠掠夺补给。
取消20军爵，取而代之的是政治思想教育，需要带出一支有信仰的军队，这样就能看出唐九郎在军队设置政治部的厉害了。当然，军功制度也没有完全取消，士兵还是有晋升空间的，做了军官还可以转到地方做官，不过这种人毕竟很少。
武咪咪听后沉默良久，问道：“那些老兵不就没有了？还有教官怎么办？”
“用募兵补充，”李治解释道，“按照唐九郎的说法，一些技术性、专业性很强的军种，招募志愿兵，拿一份薪水。不过唐九郎的练兵方法太费钱，御林军采用募兵制不行，还得用义务兵。这次我就想在御林军作改制，如果成功可以推广到全军。那个《政工干部学习读本》你也看了，有什么想法？”
“厉害！真是厉害！以前法家强调用赏罚驱使民众，没想到还可以用教化、信仰武装民众。儒家说修身齐家治国平天下，这只是对于士人的要求，也没有一种具体的制度执行。这本册子的最厉害的就是用华夏民族的生存作为最高信仰，武装每一个士兵和民众的头脑。据说他还准备把这套制度在泉州官府实行，府衙内全部设立政治部，让修身齐家治国平天下成为每个华夏人共同的理想，这些实行下去全国民众就会拧成一股绳，劲朝一处使，那个力量可不得了。”
“大概是唐九郎的书看多了，你也满嘴的新词。”李治笑道，“这样下去，咱们大唐就是铁打的江山了。”
唐志那些文章都是用白话文，后世的很多名词也是直接拿来用，让很多斟词酌句的老学究瞧不起。其实古代用文言文也是没办法，没有纸张，都是用龟壳、竹子刻写，太费劲，后世那些大神写的小说动辄几百万字，弄到春秋战国时期就是几十辆牛车，汗牛充栋，谁也受不了。
中国的印刷术发明出来也是因为佛经，释迦佛讲的经太多，需求量太大，抄经太费劲，加上和尚都有钱，于是雕版印刷出现了。但是耗费还是很大，到了明朝时期，印制一套5000卷的《大藏经》还得皇后出钱做功德，庙里也承担不了。
武咪咪道：“好处还不止这些呢。将来真的把吐蕃、南海和天竺拿下来你，九哥你就是千古一帝，文治武功都超过太宗皇帝了，只有秦始皇能跟你相提并论。”
“我肯定超不过太宗皇帝的，大唐的疆域都是父皇亲手打造的，我嘛，只能说因人成事，没有唐九郎，我什么也干不了。”
武咪咪正色谏曰：“韩非子云：‘下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。’四海之广，万机之众，虽尧舜不能独治，必择人而任之。陛下能力排众议，大胆提拔唐九郎，这正是圣帝明王之所为也。陛下经天纬地、雄才大略、心存高远，远非那些因循守旧者可以揣度也。”
说到这里，武咪咪抿嘴一笑，“不过陛下也不是盏省油的灯，让这唐九郎背了不少黑锅。”
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