听说建奴来了，而且还是辽东的大人物，建奴的镶蓝旗旗主，他们也都没有什么好怕的，纷纷就马上进入他们的阵地，准备作战。
刘布也进入了它的前敌司令部。
辽东是边疆地区，军事活动相当频繁，特殊的环境培育了特殊的文化，真武庙的修建是较为突出的表现，自本朝光复后，辽东城堡，不论是镇城卫城，还是所城堡城都普遍建有真武庙，真武信仰已经成为辽东民俗活动重要的内容，真武庙，又称上帝庙。
盖州上帝庙原称元贞观，位于盖州城西门里，上帝庙，正殿五楹，配庑五楹，山门三楹。
上帝庙建筑气势雄伟，工艺精巧，颇为壮观，其有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建。正殿脊檩的墨书：大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造。这段话表明，大殿创建于洪武十五年，即改盖州为盖州卫后的十一年。
他是盖州仅次于将军府的建筑，没有毁于兵火，所以刘布把他的司令部设在了这里。
在以前辽南四卫之地可是非常的富饶繁荣，已经是天下家少有的繁荣之地，在国初之时，这里算是边疆，还要通过登州运粮来支持军队，但是到后来已经可以自给自足了，然后慢慢的发展起来，但是自从辽阳丢失了以后，整个辽南也都沦陷。
这里反复的跟建奴进行交战，许多城镇和村落都被建奴杀得十室九空，千里无人烟，一片白骨露于野，百里不闻鸡鸣的零落凄惨局面。
建奴已经占领了辽南地区十多年了，自从天启二年他们打赢了辽阳之战以后，夺取了辽阳地区，兵锋席卷整个辽南，控制这里已经十几年了，但是这十几年来，他们的马队所到之处，只有毁灭，没有建设，当年大明富裕的辽南地区，塞上江南，几十个城镇都夷为了平地，只有少数的村落幸存，但是这些村落也都随时面临建奴的洗劫。
因为建奴的暴虐，大量的辽民走投无路，要么就是落草为寇，逃到山上，占山为王，以求自保，要么就是逃到了海外，逃到了海的对面，逃到了关内避兵灾去，像辽南对面的山东东三府，就有大量的辽民流落于此，他们在山东这里算是流落街头，走投无路的难民，以乞讨为生，但是在以前的辽南，他们可是拥有土地，拥有的房子的百姓，但是因为建奴的暴虐，把这里的一切都抢去了。
即使有一些人，故土难离，坚守在这里，逃到了山里跟建奴进行周旋，但是日子也都非常的难过，要知道建奴的铁骑和精锐步兵，可是非常能打的，连朝廷正规的官军都不是他们的对手，他们这些逃到山里面的农民，如何是他们的对手，经过建模几次大规模的清剿，大量的军民走投无路，不是剿灭，就是逃了到了登莱，非常难过。
直到了刘家军崛起，重新派出他们的海军对辽南远海进行巡航，才让他们的日子好过，因为建奴再也都没有能耐和资源去对付这些逃到山里面的百姓了，因为他们要对付的是远海随时攻进来的刘家军。
因为刘家军掌握着制海权，他们随时可以在任何一处地方登陆，这就让建奴也不知道如何防守为好，所以他们就在金州、复州、盖州等地布署了大量的军队，准备迎接刘家军的入侵。
不过他们这也都是一种预备措施而已，他们从来没想过，明军还敢打过来，要知道自从建奴从辽东崛起了以后，他们就是一直压着明军来打，现在明军见到了建奴都是望风而逃，现在好了，他们居然还敢来攻打建奴，这就是稀奇了。
所以刘家军突然间进攻盖州，一举攻下了盖州，也算是打了建奴一个措手不及，按照他们预定的计划，即使明军敢跨海进攻辽南，他们也应该是从金州登陆，从这里一块席卷而上，当年的明军从大元帝国手上收复辽东的时候，也是从这里出发的，从这里出发，可令他们进可攻，退可守，所以他们部署了大量军力在这里，谁知道刘家军却在后方的盖州登陆，这也完全超出了阿敏的预算，但是阿敏他也没什么好担心的，他相信只要他的镶蓝旗大军一出，就可以打垮对方，灭掉对方。
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