除了唐皇等有数的几人，便是李鸿儒都不知这两个使者吐露了什么事情。
这两人伤患在身，旅途上大多时间都是在养伤，遭遇恶劣一些的天气便会昏昏沉沉入睡。
大唐医治不好这两人的伤势，大梵天也只是看了看，难于让死肉回生，只是让这两人苏醒时多吃了一些果子调养身体。
待得到现在，这两人伤势依旧，只是勉强稳住身体的状况。
强行通过西昆仑山代价巨大，李鸿儒也不知这两位使者还能活几年。
他询问了一些情况，这才跑出去瞎逛。
这处城市名为茶镈和罗，名字有些古怪。
在大街上，一些衣着简陋的人牵着牛羊，也不乏牵着猪溜达的人。
相较于大唐的景象，摩揭陀国人的生活似乎不匆不忙，又有诸多人不时前往各处寺庙祭拜，看上去闲暇的时间极多。
在大唐，普通民众只有在遭遇特殊的事情后才会去寺庙求个心安，又有些富贵人家不时去寺庙烧香拜佛，还有就是节日举办的庙会上有着聚集。
在正常的时候，寺庙并不像茶镈和罗城这样火爆。
李鸿儒不时溜达，又找了一些摊位来回买东西做询问，做着天竺语的基本入门。
“大老爷，您也是有钱人，怎么不牵头牛走路呢？”
李鸿儒买卖商品时用的都是通用的银子，付款极为痛快。
待得他天竺语也能多聊几句，这让收过碎银的商户终于忍不住问了一句。
“为什么要牵牛走路？”李鸿儒奇道。
“有钱人都是牵着牛走路的啊！”
商户认真回了一句。
这让李鸿儒扫过大街时不时牵着各种牲畜的人，甚至还有人专门在后面负责驱赶。
李鸿儒原来还以为是茶镈和罗城的畜牧业发达。
但这和他想象中有着完全的不同。
牵牛的，牵猪的，牵羊的，牵狗的。
在茶镈和罗城中，富人似乎分成了数种，又依靠牲畜代表各自阶层。
这种奇怪的区分方式让李鸿儒难于去吐槽。
若是牵头牛就可以代表地位，他能将鸠摩罗力扯出来逛逛。
但他想到大唐的情况时忽然又理解了过来。
大唐虽然没眼下的这种情况离谱，但牵一匹好马确实能代表地位。
在长安城中，马的品种，是否有骑马的资格，马车由几匹马拉乘，这几匹马的品相是否一致都有着极为详细的评判标准。
有钱的骑马，没钱的就只能骑骡子和驴，拉骡车驴车等。
甚至还有轿子代表官位的存在。
两者社会的层次并无多少不同。
只是这种情况在摩揭陀国显得尤为突出，有钱人似乎都想显一显自己的牛。
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