王达阿舅乞儿措木的部落，位于首阳县之西“鸟鼠同穴山”的脚下。
从冀县外面的村落出发，要越过汉阳郡内的落门聚和獂道，陇西郡的襄武、五溪聚才能到达。听起来好像挺远的，其实这几个地方都紧挨着，一路逆着渭水往上的数日路程。
《山海经》有云：“鸟鼠同穴山，渭水出焉”。
这座山，就是渭水的源头。
至于这个奇怪的山名，是因为鸟鼠“同穴止宿”而得名。
此地位处高原，风暴黄沙滚滚来袭是经常的事。飞鸟们无法在大树上筑巢，只得用鼠穴营巢下蛋；而鼠以鸟为它们报警，谨防老鹰侵犯。鼠在**，鸟在穴外，各自生育，不相侵害。既是趣闻，也昭示这片土地的生存法则。
想生存，就不要挑三拣四！
想繁衍下去，就学会寻找外力互助互利！
乞儿措木的部落很小，算上老弱妇孺才几百号人，是陇西郡内随手一抓一大把的货色。
这也让华雄终于解答了心中的疑惑：好歹是个部落的首领，为什么当年还要将自己的妹妹，拿去换王达阿父的几石粮食、几匹布帛呢？
原来是朝不保夕。
随便来场白毛风（白灾），或者是那个大部落忽然心血来潮出来溜达一番，就能让这个部落从此被抹去了。
嗯，华雄还知道了，乞儿措木和其他羌人们，身上那股谜之味道的来源了。
他刚进入部落栖息的小山坳，差点就没被迎面扑来的味道给呛到了。王达更惨，直接跑去旁边扶着颗小树，呕吐不已。
连乌青的胆汁都吐出来了。
因为这个部落的羌人们，吃喝拉撒等所有活动，都围绕着各自小茅屋的三丈范围内解决。
是的！
他们用石头搭起来的土灶和便溺的地方，和圈养牛羊的地方，直线距离都没有超过三丈！
活脱脱的，是生活在便溺堆里！
好嘛，华雄忽然觉得，自己预计在这里呆上十天八天的时间，好像被无限拉长了....
部落首领的儿子车儿，一路上混得很熟的小屁孩，回到了自家很兴奋。拉着华雄的手就往里走，献宝一样的各种解说部落里的事物。
完全忽略了自己的表兄王达，还在一旁干呕不已。
“还好吧？”
拉着了车儿，华雄来到王达的身边，轻拍着他的背问道。
“呕....阿兄，我还好....呵..呵呵...”
王达干呕着，断断续续的回答着，还努力挤出了个比哭更难看的笑容。
脸上也惨白无比，至于是被臭味给呛到的；还是畏惧自己要从这个部落里娶妻的未来，那就不知道了。
应该两者皆有之吧？
华雄安慰的笑了下，指着不远处的小山，“车儿说部落的马匹都在小山后放养着，现在带我等去看马，汝一起来否？”
“不了，阿兄自己去吧，我在这里歇会儿。”
不出意外，王达摇了摇头。他都吐得七荤八素的，哪里还有力气四处蹦跶。
“也好。”
华雄点了点头，终于被小羌人车儿拉着往小山包而去。
他不需要担心王达，毕竟这是他阿舅乞儿措木的部落，受到的照顾肯定要比华雄好得多。
比如他这次来也是要挑选一匹坐骑，直接挑！不需要用钱粮换的！
跟着小车儿的脚步，爬上小山包，入眼是连绵而又微微起伏的草原，直连天际线。
至于“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”嘛....
没有的事！
即将入冬的时节，草原早就枯黄一片。微冷的秋风席卷而过，是漫天飞舞的草籽和枯叶，提醒着难熬的冬季即将来临。
当然了，令人兴奋的事情，也不是没有。
小羌人车儿，已经叽叽喳喳的说起，打野兔、射野鼠去哪里最好；翻过那边的山头，就要小心狼群的出没。还有，约摸一百多匹的河曲马正踏着落日的余晖归来。
这里的地形，正好位于黄河流域的弯曲处（后世甘肃、青海和四川毗邻处），产的马也叫河曲马。也被称呼为“秦马”，是战国时期秦国戎马的中坚。《史记·张仪列传》曾有云：“秦马之良，戎兵之众，探前駃后，蹄间三寻者不可胜数”。
在当年，战国七雄里，秦国战马是最强的。
不过呢，经历四百年的大汉，河曲马就慢慢变成了挽马。
虽然河曲马形体高大粗壮，后肢发育良好，挽力强，能持久耐劳；但奔跑速度低，腿短，冲锋的威力不足。
从汉武帝时期开始，汉朝就不断的通过引进如大漠、西域等地的良马，来改善华夏战马的基因。
比如曾经被汉武帝称之“天马”的马，有两种。
一开始，是来自西域的乌孙马（就是后世伊犁马的祖先）。当年乌孙国畏惧匈奴，便“以千匹马聘汉女”以求联姻，让乌孙马首次进入大汉视野。
后来，汉武帝又得知大宛（地处今中亚费尔干那一带）有汗血马，比乌孙马品质更优。他便遣使去购买，碰壁后直接派贰师将军李广利两次兵伐大宛，得其“善马数十匹，中马以下牡牝三千余匹”（出自《史记·大宛列传》）。
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