南海普陀山，
观音此刻已经回到了道场之中，只不过现在的她却是一副垂头丧气的模样。
想起当日种种，她便顿时觉得屈辱万分，就连当初无极子夺了她甘露水时，都未曾有过这般屈辱之感；这份羞辱不是来自于别人，正是教中某位大能。
当时，弥勒佛夺了她身上所有的宝贝之后，她自知仅凭自身实力，无法从弥勒佛手中夺回宝贝，便毅然决然地跑到西方极乐之乡，去找圣人为她作主。
在去极乐之乡前，她又向灵山传讯，将弥勒佛所行恶事，公之于众。一时间，竟引得洪荒一阵热议，令佛门大丢脸面。
面见二圣之后，二圣不仅没有召回弥勒佛与其对峙，只是轻拿轻放，将她安抚了一番，说是会倾尽全力，找出真正的盗宝之人，还观音一个公道，待为弥勒佛找回人种袋之后，便会命弥勒佛将宝贝归还致歉。
观音一听，心中顿时冰凉，一来盗取宝物之人，为了栽赃于她，并未留下任何可做为证据的线索，就连二圣一时间，也没有办法推演出一个结果来；二来圣人维护弥勒佛之意，已经十分明显，观音哪里听不出来个中深意。
回来道场中的观音，心情十分低落，她总结了三恨：一恨弥勒佛；二恨栽赃她的神秘人；三恨无极子。
此时，无极子已经被她排到了第三位，毕竟新仇总会冲淡旧恨！
到底是何人栽赃于我？观音百思不得其解。
难道是无极子？
不可能，现在他还老老实实地待在东海，而清平士也在北俱芦洲坐着没动，更不可能是截教残仙，他们入了封神榜，一举一动都瞒不过圣人耳目。
难道是天庭？亦或者，阐教？
说是天庭，当初灵吉菩萨之死和自己道场被偷袭，那神秘人都留下了些许神道气息，这肯定和天庭脱不了干系。但偷袭自己道场之事，观音可以肯定，救出红孩儿也是目的之一，要不然柳贯一如何会公开红孩儿已经去往不知岛中修行？
不过，据她分析，无极子当时是再无其它力量，去做那种偷袭自己道场的事情的，在他背后肯定还有其它的势力勾结在一起。
然后，观音又想到了阐教。封神结束之后，她受西方二圣蛊惑，叛出阐教，遁入佛门，会不会是阐教趁此机会，要打击于她？
除了这些可能，还有妖师府和幽冥血海也不排除会借此西游之机，做出一些事情来混水摸鱼。
到底是何人，要暗中针对于我，观音突然发出了一声嘶吼！
她就这般静静地呆愣了半天，待冷静下来之后，观音又开始考虑起自己的处境来。
如今她羊脂玉净瓶已失，实力也大打折扣，若是不能讨回宝物，恐怕她在灵山中的地位也同样会受到其他菩萨的威胁和压制。
现在，她又和弥勒佛势同水火，未来二人同处灵山，只怕弥勒佛也会不余遗力地出手打击她。
与之相对的，观音也算是看出来了，比起他们这些半路出家的人，来历正统的弥勒佛更受到二圣人信任。
经此一事，便可看出二圣的态度。
如来能成为灵山之主，主持西游大计，乃是封神之后，二圣与太清圣人妥协的产物，至于弥勒佛作为未来佛，便是两位圣人为防止如来一家独大的制横之术。西游大计一旦完结，如来作为现世佛，还会不会继续待在灵山，也是未知。
若是如来真的离开灵山，那弥勒佛便会是第一顺位接班人，这一点是毋庸置疑的。
怎么办？观音不禁自问道。难道，要彻底倒向如来不成？
自她到了西方之后，如来成为灵山之主，主持佛教一应大小事务之后，观音对如来也是一向尊敬有加，全然忘记了在封神时，她是如何对待截教弟子的；也忘记了她的坐骑曾经也是如来的师弟。
她这么做，也是为了在西方能够获得更多的利益和取得相应的地位，无可厚非。毕竟当初她在阐教时，只是一位可有可无的边缘人物而已，相比于其他师兄，并没有受到玉清圣人的重视，要不然她也不会叛出阐教。
观音能想象得到，将来她在佛门中的地位必将一落千丈，如来表面上看起来对她也是和和气气的，但实际上他们两个的关系远没有看上去的那般亲密。如今又与未来佛结下了梁子，她想不到还有谁会在灵山支持她。
别看佛门的口号是多么无私，多么高尚，但身居高位的观音却看得十分清楚，任何组织的维系都离不开利益，任何事物的争夺，都是为了各自的利益。
西方二圣创立佛教，无非就是为了圣人之位不失，这就是利益；
她愿意加入佛教，一是为了得到与之匹配的地位，二是佛教的资源可以为她所用，这便是利益；
而多宝之所以成为灵山之主，也是太上圣人以未来功德相与，这便是利益；
至于千千万万的普通僧人，也愿意遁入空门，难道真的大公无私，看破红尘了不成？
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