有一种让人听了不好受的传说。清洁派把新约的神和旧约的神分开来看待。《新约圣经》中的耶稣是爱与救济的神，《旧约圣经》的神、亚伯拉罕、以撒、约伯则是满心嫉妒和憎恨的残酷的神。这两种神不可能是同一者。新约的神才是真神，旧约的神其实是恶魔。《旧约圣经》的创世其实是恶魔的创世。因此清洁派认为人也是由恶魔所创造的，一切维持生命的活动都是有利于恶魔的邪恶行为，到头来纯化成了一种推崇自杀的教派。
“**的力量，从本质来说是灵魂的力量。所以要打倒**的战斗必然也是心灵的战斗。以前我说过，在魏玛国内能与**主义真正抗衡的，只有斯坦纳的灵智学运动。反**斗争的前线并不在街头，即是说并不是在**冲锋队和共产党赤色战线之间发生。真正的战场在心灵界，也就是在斯坦纳等人与**的神秘学家之间发生的。
“可是，斯坦纳等人在心灵斗争之中落败了，掌握到民众叛乱的风向标的，是黑魔法的阵营。无法与蜂起的民众运动结合的白魔法被**所粉碎。之后，再也没有一个势力是试图从灵魂本质上去击败**了。就这样，通往战争的道路被扫清了。可是，就在**欧洲征服战的漩涡中，出现了一个人，一个女性思想家，只身一人与**的神秘主义对抗。她就是西蒙娜·韦伊。原本以无政府工团主义者的身份参加战斗的革命家韦伊，通过在西班牙作为义勇兵参战的经验，以及亲身在工厂参与劳动的经历，认为无论斯大林的收容所国家俄国，抑或立足于奴隶工厂建立的财富之上的美国，从本质上说都不拥有足以击败**的心灵力量。在**占领法国期间，韦伊抛弃了她一贯的和平主义，疯狂地投人了对德抵抗运动的最前线，同时她的思想也产生了对神秘主义的大幅倾斜。韦伊的神秘思想与柏拉图和基督教直接关联，根植于典型的西欧密教理念。可是，她虽然反复收到好友之中的圣职者的劝诱，到最后都没有接受天主教的洗礼。她没法承认暴虐的旧约的神跟新约的神是同一个神。”
“那不是跟清洁派的教义很像吗？”我这么想，说了出来。
“对，韦伊对清洁派做出了很高的评价。在斯坦纳落败之后，韦伊孤身一人，在南法的一隅继续着对**的心灵的斗争。”
结合上次在卢森堡公园说的话，我开始有点明白驱对清洁派的关注了。我试着将话题导回原轨。
“杜亚文献跟清洁派有什么关系啊？”
“我说过，杜亚文献是朗格多克地区古文献的集大成。朗格多克是清洁派的故地，杜亚文献之中应该多多少少包含了清洁派的资料。”
他在隐瞒什么，我这样想。驱不像在说谎，但是肯定没有说出他所知道的全都。我尝试换个角度提问。
“可是，你想知道文献内容的话复印不就行了嘛。为什么要拿原本呢？手续也很麻烦吧。”
“我做了一个推理，想证实一下。”
我似乎成功攻破了驱的防线的一部分。我继续问了下去。
“是什么推理？”
“细节我就略过不说，我详细检讨了各卷的页数、记载的配列摘要、索引等，认为杜亚文献里面有一部分被人做出了有意的隐藏和篡改，就连篡改发生在哪一卷的哪一部分，我都基本上心里有数了。”
“杜亚文献之中有意被隐藏的部分吗……”
“对，杜亚文献完成之后，其中本应包含的一部分，在后世被某些人删除了，这一说法其实由来已久。到底被删除的是哪卷的哪部分是些什么内容、是谁、为什么要将其删除，长年以来有众多学者做出了研究，成果逐渐积累，收获已经不少，但是还没有形成一个固定的结论。”
“可是，应该会有书页被剪掉的痕迹吧。哪一卷中间脱落了不是一眼就看得出的吗？”
“通觅全卷，也找不出明确的破损之处。当然也没有书页被剪下的痕迹。”
“那是怎么做到的？”
“当然是找了专业的装帧书的工匠、十分擅长模仿笔迹的抄写员，将削除的痕迹完美地隐藏起来了。从这点出发，也可以在某种程度上推测出犯人的背景了，这就先不提了。”
“所以你才想看原本，而不是复印本吗？”
“对。当然，学者们已经用X光调查过，也没得出明确的结论，我没有指望自己能有超出机械的精密性。可是，在那一卷符合条件的部分里仔细找的话，说不定能找到什么细微的痕迹。”
驱还没有回答杜亚文献跟清洁派研究之间有什么关系。我又问道：
“杜亚文献的缺失部分里面有关于清洁派的记载吗？”
“从资料前后的配列来看，我得出了这样的推断。应该不会有错的。”
“里面到底写了些什么呢？值得花那么大的功夫去隐藏的秘密，到底是什么呢？清洁派在十三世纪被消灭了，杜亚文献是在十七世纪编撰的。清洁派消亡都已经四百年有余了，为什么还要隐藏清洁派的有关资料呢？这种东西除了历史学家，谁都不会有兴趣的啊。”
我好奇心起，这样问驱。可是，驱只是无言地微微摇了摇头。既然是驱，大概连删除部分的内容都已经推断好了吧。可是我再怎么问，驱也决不再多说一句了。我的经验告诉我，一旦变成这样，这个世界上就再也没有一个人能撬开这个日本人的嘴了。我不得已开始转换话题。
“你房间里面跟资料放在一起的那张照片，那是什么？”
“……太阳的十字架。”
驱不经意似的回答道。那是个奇妙的十字架。在金属质十字架的中央，有个直径约为横杆长度一半的圆盘。
“太阳的十字架……”我小声重复着。
“在比利牛斯地区的遗迹中已经发现了不少这种图像。通常认为是基督教前史的土风太阳信仰跟基督教信仰的象征十字架组合而成。那张照片很贵重，我花了不少心机才拿到的，拜托了美国的朋友，在华盛顿国立古文书馆里取出来的。”
“从华盛顿取来的？”
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