等叶铭萧回过神来时，女孩早已离开了此处，顿时心里有些不舍，巴不得能多看女孩一会。
“下次，会不会再遇见呢？”叶铭萧自己问自己，心里生出再次看见的盼望来。
放在凡俗，叶铭萧已是可以婚配的年纪，在修行界这个年龄找到合适的道侣也属正常。
然而，叶铭萧呆在天狱里这么多年，接触到的同龄异性少之又少。当时埋头学到的无非是关于修行的，情爱上叶铭萧尚未启蒙，也从未主动去了解。
所以，此时的叶铭萧丝毫没意识到，这是对异性好感的萌生，是心动的萌芽，只当是心里正常不过的一次想法，感觉上和期待一本喜欢的灵术差不多。
于是在期待过后，叶铭萧收起心思，安心对待起自己手头的事情来。
女孩的出现，在叶铭萧心里泛起了一丝涟漪，此刻小小的触动，是未来波澜的伏笔。
叶铭萧完成垃圾分类后，便回了住处进行修炼。
照常过了几日，叶铭萧完成当日的任务后，便从各峰间的连接索道上经过中转来到了第七十三杂役峰，因为这里有着后三十六杂役峰中唯一一处长老传法殿。
虽然归元宗倡导着有教无类，但真传、内门、外门和杂役弟子间，但教育资源上存在着侧重，从真传到杂役，各有不同。
真传峰上，每峰皆有优秀长老坐镇，弟子随时可以前去问询听讲。内门峰上，会根据每位弟子的特长，安排相关课程，弟子们可以根据实际情况安排。而外门峰上，每峰均有传法殿，每日传授基础灵术和功法。
而到了后三十六的杂役峰，只有七十三峰上设立了传法殿，传授功法灵术。虽然杂役弟子众多，但弟子水平以及好学程度却远不及前七十二峰，并不是每个人都像姚嘉游这样刻苦修炼，不肯浪费丝毫时间。
杂役峰更多的弟子们，只想在杂役峰待上五年，混一个归元宗弟子结业的名号，然后“荣归故里”。
归元宗宗规规定，各等阶弟子如未晋阶，呆满五年后即可申请结业下山。二星宗门的杂役弟子，在修行界是最低微的哪一批存在，但足够在俗世能找到一份养活自己的差事了。
根据归元宗关于弟子结业的宗规，除非你是真传弟子，或是成为长老，或是在归元宗担任了其他相关的职位。杂役弟子呆满十年后未晋阶、外门弟子呆满二十年未晋阶、内门弟子呆满三十年未晋阶，自动视为结业，不得再留在归元宗。
叶铭萧来到七十三峰的传法殿中，能容纳千人的殿堂里，此刻只有寥寥十多名弟子坐在其中，倾听杂役峰的长老对一品灵术疾风诀的传授。
杂役弟子可以每月进藏书殿借阅一本灵术进行修炼，也可以在传法殿听讲学习。杂役峰的长老每讲述四天灵术后，会讲述一天功法。
但因为每次讲述的功法灵术都是最基础的内容，大部分杂役弟子都会选择自主从藏书殿借阅喜好灵术修炼，除非长老讲到自己修行的功法时，才会来听一听。
杂役弟子们大多数并不知道修行里的触类旁通一说，或者说哪怕知道也不愿意多花时间在自认为无大用的听讲上。
因为他们更多的只想着混过每年的考核，对于功法灵术是否能熟练掌握不是特别在意。
叶铭萧心下感叹，像姚嘉游那样的弟子，在杂役峰的确是太少了。难怪杂役弟子一共三十六座峰，只在七十三峰有传法殿，人还不多。
归元宗的修行，大方向下讲究弟子自觉，考验着弟子们对修行的态度。除开每月一次的各峰统一授课，其他的修行任由弟子安排，你可以自由选择如何修行，也可以向长老请教。
据叶铭萧所知，在统一的课上不是教导修行功法和灵术。而是讲述修行界历史和相关常识，以及宗规的学习。这会成为每位弟子日后行走江湖时修为之外的最大依仗，不过叶铭萧倒并不看重，这些东西十岁时叶铭萧就掌握了。
你只要想修行，归元宗就会提供好想要的修行环境，哪怕是杂役弟子，完成每日的必做任务（垃圾分类）后，依旧有着充足的时间去修行，可以去传法殿听长老讲课，可以进藏书殿翻阅可以看的功法灵术和典籍。
这样就拉开了同资质下勤奋和不努力之间弟子的差距。归元宗要的就是修行态度端正的弟子。对于资质最差的杂役弟子们，归元宗不会特地强迫去修行去如何，只需遵守宗规，完成安排任务即可。
杂役弟子百分之九十九以上都会结业下山，然后迎来新一批的人接替差事。所以，归元宗实际上会更看重外门及以上的弟子吗，这也是人间的常事，但你越优秀就越能得到欣赏。
归元宗给弟子们提供一个很好的修行环境，也给予足够的自由，任由弟子们的肆意生长，然后在其中大浪淘沙，选出能撑起整个宗门的真正骨干。
一个强大的宗门，往往是靠少数人撑起来的。
叶铭萧之所以不拜师，就是因为有这样一个原因，未拜师的弟子有着充足的自由时间。
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