所谓天理者，就是天地自然运行的规则，以李若虚的观念明白简单的来说，就是牛顿第一、第二定律，能量守恒定律，电磁转换定律这些自然宇宙的规则，人们可以总结利用，甚至凭借这些规矩创造鬼斧天工之造物，但再如何并不能改变制定。
而人道就是人文社会的各种制度，包括各种社会形式，人文观念及文明，其实人类社会有不少的道德情理都不符合于天理，其中有好有坏，有为情义而轻用利，亦有见私利而盲大义。
不论是善恶之别，荣辱之念，这些都是人道众生之念衍化决定的，到底与天理无关，这既是人性的优越，同样是人性的蔽陋。
当然人类社会许多的规则同样是根据天地自然的运转而制定，这个世界的武道到高境界是也要讲究天人相交的。
至于这个天人合一中的天与人之交集究竟怎么回事，还是要自己达到那个境界去亲身感知。
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李若虚脑海里冒出来这许多的想法，感觉自己似乎领悟到了什么了不得的东西，又似乎想到的都是废话。心念流转间却是心头一动，各种莫名的玄妙涌上心头。
《乾天八势》中天乾势、地坤势的奥妙自然而然的浮现于李若虚的心中。
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
乾天坤地，盖合天人之变，蕴万气之虚实机要，更可化周天之变，联合相应，妙用无穷。
不过李若虚目前连先天境都没有，尚不能真正发挥出这乾坤两势的真正玄妙，但却能凭借乾坤之势维持心境，随意吸纳天地元气，并练就先天真炁。
不再像之前，十次练炁中里要失败个六七次。
李若虚此刻感觉如果再炼先天真炁时完全能做到十拿九稳，看来自己通往先天之境的效率得到了大大提高了。
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