海圣不由自语道。
科举四卷，有的出题圣人，更看重诗赋卷，有的出题圣人，则是更看重经义卷，有的出题圣人，则是更看重，策论卷。
除了第一卷是基础知识考核之外，后面三卷，各有所长。
相对于诗赋卷与经义卷，海圣最为看中的是策论卷。
策论，是处理各种事情的能力。
这一次县试，他以“百国并立，然有三国争锋，今妖蛮动之，尔等如何？”为策论题目，就是想要看看是不是有考生，能够提出来一些有建议性的意见，可惜，他读了数十篇策论文章，虽然不少人文章写得不错，但都是空谈理论，并没有什么针对性措施，建议，让海圣颇为失望。
现在海圣看了苏毅的前三卷内容之后，内心之中，对苏毅的策论卷，也有些期待起来，他打开了苏毅的策论卷，便看到，苏毅策论卷的题目写着四个字，这四个字正是教战守策四字。
“这题目取得不错！”，海圣点点头，随即看了下去。
越看，眼睛越发明亮了起来。
看完整篇策论卷之后，海圣赶紧拿起毛笔，在空白的宣纸上面写下了招流民屯田，战备，教民习武，教习兵法，设立监军机构等文字。
“大善”。看着宣纸上所写的这些内容，海圣不由十分高兴。
苏毅的策论，许多地方与他的想法不谋而合，而苏毅在教战守策之中所提出来的一些建议，绝对是能够用到实践之中的。
若是按照苏毅的一些建议，内可以解决流民之患，储存大量粮草，外可锻炼出许多可以与妖魔，蛮族厮杀的虎狼之师。
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