“因此他先不把汉人当人——不但不当人，还不及一头驴——等到咱们汉人开始自行羡慕蒙古人的驴的时候，也就是差不多窝阔台和忽必烈的时候，再给咱们汉人略等于驴的价格，咱们汉人便能心悦诚服了。”
“因为这时咱们汉人虽还不算一个‘人’，但究竟已经等于一头驴了。”
“所以仔细想想，咱们汉人在蒙古人治下当了将近一百年的驴，这事儿也不能全怪蒙古人，毕竟咱们老百姓在以往的任何一个朝代都没有争取到‘人’的资格。”
“甚么样儿的朝廷都能体谅，甚么样儿的人做皇帝都能宽容，无论谁来都是一样，都是服役、纳粮、磕头、颂圣，无论谁来都可以拿咱们老百姓不当人，这样怎么能获得蒙古人的尊重呢？”
“因此元末那些不愿归降大明的汉人是可以理解的，毕竟他们在蒙古人治下已做稳了‘汉驴’，甚至有一部分人，譬如曲阜孔氏，必定是要比其他‘汉驴’更受尊重一些的。”
“这时忽然不让他们作‘汉驴’了，反过来又要倒回去作不安稳的‘乱世人’了，他们又如何甘愿呢？他们若是答应了，那之前‘不被当人’的那段苦不是白吃了吗？”
“所以我觉得，咱们老百姓要想被当人，就一定要先自个儿尊重自个儿，把自个儿看作是个‘纳税人’，而不是天天对朝廷感恩戴德的‘汉驴’。”
“太祖爷当年以布衣之身定鼎天下，就是想把‘纳税人’的权利还给咱们汉人。”
“倘或咱们还跟蒙元时一样，把现在的汉人皇帝等同于将百姓不当人的蒙古人，那咱们汉人现在过的日子，和元朝时又有甚么区别呢？”
薛为忠盯着佟正钊看了一会儿，忽而开口道，
“可秦王的岁禄也是来自于百姓们纳的税啊。”
薛为忠淡笑道，
“你这么说，就不怕我将此悖逆之言告诉秦王吗？”
佟正钊微微笑道，
“薛叔但说无妨，我相信薛叔绝不是那种会在人背后添油加醋的奸佞小人，也相信秦王爷绝不是那种能将人不当人的跋扈宗室。”
薛文质插口问道，
“那万一秦王爷是呢？”
佟正钊笑道，
“若当真如此，秦王便不值得我为其效命。”
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