第387章新的危机
什么是宇宙？
这是千古最大的问题！
比“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”还要久远且复杂的问题。
从人类有意识以来，这个问题就是有且最高的探索。
不管是智人对于日月星辰的敬畏，还是阴阳家提出天圆地方的学说，还是哥白尼宁愿被烧死也要证明日心说，还是霍金最后只有一根手指能用的时候还在研究黑洞，或者是在贵州偏远之地安装那个庞大到难以想象的天眼。人来从来没有停止对于宇宙的探索，因为人类从来相信，探索宇宙，就是探索人类自己。
直到袁烜遥远的后世时空，科学家对于宇宙最认知才在最基本的那些地方达成统一。
宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一。同时宇宙是物质组成的世界，且不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头，是由时间、空间、物质和能量构成的统一体。
这是后世科学界普遍认同的观点，且有一定的理论和实验依据！
但宗教界却有不同的解释，他们认为宇宙由神灵创造并思维化到人类的视觉和触觉下的产物，其根本的是种思维世界，而非物质世界，只依赖神和人的意志而主观存在，其内在运行的规则被称为神的意识，或者天道法则等！
张天师所说的宇宙自然是后一种对于宇宙的解释。
按照道教的认知，宇宙的前身是鸿蒙，有大神盘古开天辟地而来。后来袁烜盗版了《封神演义》，并且把鸿钧老祖和三清以及众位神灵写了出来。因为太过适合本土化，所以道教内部的人都认为这本该就是道教的仙人体系。
那冥冥之中引导袁烜的自然是道教的某个大神，或者说是掌管天道的一部分。
张天师能做的都已经做了，天道不允许他继续揭开这个匣子的秘密，那就是天道不允许，或者说这不是他的机缘。
因为袁烜有所好转，所以众人在龙虎山中盘桓一日作为修整，然后带着对张天师的感激之情告别了龙虎山。
张天师站在道观前，他看着已经消失在小路尽头的一行人轻声咳嗽两声，立刻有道童拿来厚厚的毛毡给自家的老祖披上。
披上了毛毡的张天师依然没有回道观的意思，目光在龙虎山的山山水水仔细看了很久，收回目光的时候显得那般不舍。
见道童的目光中蕴含泪光，神情也极为悲伤，张天师用手摸了摸道童的头表示安慰。
“老祖我死不了，只是需要闭关十来年，想着这许多年看不到山中景色有些可惜罢了。
也不知道闭关结束的时候，这世间该是怎样的新天地！”
张天师再次看向小路尽头，笑容里有很多的期待，然后再也不贪恋其他，转身进了道观。
贵溪距离柴桑并不如何遥远，但因为道路比之前崎岖，再加上袁烜生机恢复了些暂时降低了危机，所以向西行进的速度反而慢了不少。
柴桑是三国时期东吴操练水师的地方，后来大魏一统华夏之后保留了柴桑这个水师训练基地，但是因为南方没有外敌，整个大魏的水师也主要集中在扬州和荆州，而柴桑并不是富庶的通都大邑，所以常驻防备兵力也就五千人左右。
柴桑城是个不大的城，莫说金陵徐州这样的大城，就算比之合肥也远远不如，所以柴桑城内的街道也说不上繁华。但这里却有山门暗中布下的一个重要据点，这是袁烜布下的一步暗棋，也不知道将来能不能用上。
山门据点虽然是暗中布置的，济安堂却不需要遮遮掩掩，所以大家休息的地方自然在济安堂。
华莹莹皱着眉头看完山门刚刚收到的情报，其中有四份很特别！
“腊月初八，上京城，燕帝慕容儁遇刺生死不知，太子慕容迪监国。”
“草原各族歃血祭旗分三路南下。”
“腊月十二，渤海王府北上遇阻，双方血战三场损伤惨重，凤岭郡主受伤回后军修养。”
“腊月十五，礼部尚书吴征毒杀全府，自焚尚书府，风云二圣跪拜。”
“腊月十五，慕容德率燕云十八骑屠徐州城，郭浩战死，镇东军几近死绝。徐州军政要员尽皆被杀，城防军死伤过半，百姓死伤近两千余人。慕容德北遁，虎豹骑追索无果，暂无踪迹。”
四份情报，若是从军国大事上来说，上京城的刺杀无疑是最重大的，因为之前是大魏逼着燕国冬日里打应战渤海王府，想着的是让双方相互消耗掉，然后大魏再进行国战。但如今是燕国不顾天灾气势汹汹南下，并且多年不合兵的草原各族举兵南下，这是要把国战提前的意思。
关于吴征是潜龙会的事华莹莹是知道的，但他没想到吴征会这么决然的斩断自己和潜龙会的联系，这份坚决和勇气非常人所能拥有，看来潜龙会不是覆灭了，而是如同袁烜猜测的那样精简了，隐藏的也更深了。
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