三更时分，万籁俱寂，而书房中仍燃着幽幽烛火。安禄山犹未入眠，正与掌书记高尚隔案对坐。桌上摆着的两盏尤冒着滚滚热气的提神药茶，清淡悠然的香药味随着蒸汽弥散在书房中。
“都安排好了？”安禄山郑重其事的问着高尚，慈眉善目的一张脸透着阴狠。
“大帅放心！今次让许超和董昂跟着华兴去。他们两个都是武艺高强，又对大帅你忠心耿耿。自平州去平壤一路几千里，总能找到机会料理了他。”说罢，高尚谦卑的看着安禄山，“不知大帅意下如何？”
安禄山举着碗喝了一口滚热的茶饮，挑起眼问道：“没了？”
高尚楞了一下，小声问道：“难道大帅觉得这两人对付不了华兴？”
“对付华兴？”安禄山带着疑问的口气慢慢说着。脸色猛然突变，甩手用力一砸，哐当一声，茶饮在空中泼洒开，天青色的薄胎瓷碗在地上碎成了千百片，高尚从椅上被吓得跳了起来。
“你还敢小瞧华兴？！”安禄山眉头缠绕一股子戾气，指着高尚的鼻子厉声骂道：“在邯郸能和崔乾佑打平手、又招募了卢儁义。他比鬼都精！两人顶个屁用！”
高尚被骂得抬不起头来。
安禄山骂了半天才停，也不指望他的主意了，道：“契丹耶律部那里派人去知会一声，让他们动手。华兴部才八百多人，耶律部应该能对付得了。”
高尚有些迟疑：“拦道劫路？夜路部怕是不敢动官中的财货！”
“那他们今年冬天就给我冻着。一滴酒、一匹布、一两茶都别想从我这里买到！”安禄山赚钱可不仅仅靠着鱼肉百姓，他还控制着边境贸易权。他冷哼了一声：“前年他们能做下，今年难道就不能做了？”
“知道了！”高尚低声应下。
河北道那些内附的都督府部落多有靠劫道来赚外快的，虽然很少有部族敢动官货，但商旅被劫的不在少数，末星部也不例外。但官货和私货有时不一定能分得清，就像耶律部，他们前年就误劫了军资，惹起了好大一通乱子来，是因为没有留下活口才逃过了追查。只是没能逃过安禄山的眼睛，成了他捏在手中的把柄。
安禄山屈指叩了叩桌子，凶厉之色在眼中闪过，光是一个耶律部他并不觉得有多保险，兔子还有蹬鹰的时候，狮子搏兔也不是十拿九稳：“再送封信去平壤城，跟主官的齐渡说一声。”
如今的局势，安禄山就是为了杀鸡儆猴——华兴必须死！
………
此时，华兴诸人已经到了范阳城，徐淮说去找纯阳观上官姌。
隋文帝开皇十七年，李世民降世在李渊夫妇回太原的路上。刚到太原，便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民“。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。
可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳“。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。
在一个意外中，李隆基查到，上元二年，有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳“，便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。
但好景不长，李隆基获悉，武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。武则天无计可施，此事便不再追究。
这武则天本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，武则天非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。
李隆基趁此机会向武则天提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。
长安四年，吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。李隆基即位后，纯阳得到更大的发展。
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