这时唐无言递过一本小册子《隐元秘鉴》：“华兄，久在关内京畿，十年寒窗一心只读圣贤书，这江湖的事情想是了解甚少。”
“多谢唐兄！”华兴接过册子。
唐无言笑道：“那明教本为大食国琐罗亚斯德教三大长老之一穆萨·哈贾尼，汉名陆危楼一手所创！神龙二年，霍桑·阿萨辛和穆萨对本教的二元论教义生疑，便在当年，两人弃大食总教于不顾，各率教中忠心弟子，携手前往中华。他们互相约定，要为自己的理念，开创出一副新的天地！景龙元年，陆危楼创立明教，而此时阿萨辛也已创立阿萨辛教，也叫红衣教。”
陆危楼本来是纯正的中华血统，祖上乃是丝绸之路上的大商贾，为了躲避南北朝的战乱，避难定居在大食（波斯），陆危楼也正是在这么一个中西文化碰撞的家庭长大的。陆危楼精通中华、波斯、日本等多国语言，自幼学富五车，且因家世之故，具有非凡的商业才能，故而在人才辈出的琐罗亚斯德教中也能担任影月长老之位。
圣火昭昭，圣光耀耀，凡我弟子，同心同劳。怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯光明故。
光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。怜我世间，魔尘坌染，除恶扬善，唯光明故。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。十二常宝，普启诸明，妙音引路，无量净土。
“明教的教义虽然是惩恶扬善，度化世人，但是他们与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，喜欢聚拢教徒对抗官府，明教想要变成大唐的‘国教’，意图建立一个正攵孝攵合一的国度。因此屡屡遭受到朝廷的镇压，朝廷把明教、红衣教、西南天一教以‘左道邪术’之罪列为大唐三大邪教。明教盛时，教徒不下十万！”
“教众不下十万？”华兴咂摸着滋味，“我看是世人愚昧，什么狗屁明教，什么陆危楼，左不过是和前汉张角一样略通方术的江湖骗子罢了。”
“官家别这么说呀！光明左使那简直就是活神仙，”那流民一咧嘴，滔滔不绝念叨开了，“他老人家能点石为金、撒豆成兵、下海搏蛟、倒拽九牛、偷天换日！”他一边说还一边摆姿势。
“你还小词一套一套的。”华兴摆摆手，“这些你都见过？”
“没见过。”他一耷拉脑袋。
“既没有，你还说得这么热闹？”华兴觉得可笑：“你既没见过他，怎么知道这些的？”
“听说的呗！我没见过，但我们这里有人见过。”那流民指了指后面柴房的流民队伍，“光明左使大恩大德、悲天悯人、待民和善、拯救黎民……”
“老哥！”华兴见他夸起明教没完没了赶忙打断，“这位什么左使可在队伍之中？”
流民又笑了：“天下传教的队伍多了，他老人家怎么会在这儿？”
“那你怎么会信了这个？”
“我是得了明教的真切好处，不得不信啊！去年我从边城里跑出来一路乞讨回到家乡，哪知道田地叫土豪霸占了。衙门口派人抓我，只得又逃出家乡，没吃的没喝的，半道上又叫雨淋了一场，就病倒在路边。正赶上明教的布道使带着队伍路过，大发慈悲救了我的性命。救命之恩当涌泉相报，可我又没钱又没能耐，于是就拜了师傅，闲来我孝敬他，也算一点心意。”
华兴咂摸着滋味道：“你们就不怕官府？”
流民白了他一眼：“官府要是靠得住，我会出来逃荒么？要是官府能护着我的田地，我能落得这般？”
这些话勾起了华兴的沉思，又见流民们开始舌燥，便和唐无言先回驿站厢房。
唐无言见华兴翻着《隐元秘鉴》一路上皱眉，闷闷不语，忙问：“华兄，怎么了？”
“我在想这个明教的事。虽说教徒都是没钱的穷苦人，但人多了就会有权势，这权势越大越放不开手，心气儿就跟着水涨船高。当年汉光武帝刘秀也是个小地主，志向不过是想当个执金吾、挣个侯爷、娶个白富美什么的，后来怎么样？王莽之乱崛起，经略河北收编义军，心也就大啦！再说底下那么多人赖你吃饭穿衣，指着跟你富贵发迹，人家要攀龙鳞附凤翼的。这‘骑虎难下’四个字一点儿都不掺假，唐兄说是不是这层意思呀？”
唐无言的脸也皱起了眉头：“老百姓跟着明教不过是为了混饭吃，若是大家能安居乐业，谁还跟着他背井离乡四方游走呢？等咱们到了易州，一定要让百姓过上安定的日子。也但愿那几个讨饭人不要弥足深陷，哪怕跟着咱们到易州，给他们在衙门里寻个生计呢？”
华兴却不太乐观：“这个很难说，他们都是一处的穷苦人，还是愿意在一起的。毕竟明教现在能给他们吃喝，也能让他们一处活下去，老百姓才不管谁当家做主呢！谁给他们活路，谁能让大伙过上好日子，就跟着谁干！”
唐无言不禁摇摇头：“我吃的苦太少，还是不懂得民心呀！”
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