因着钱平和杏儿祖孙两人，或是年老，或是年幼，且多日饥寒，身体虚弱，故此栾廷玉坚持让这祖孙两人坐到了驴车之上。
本来栾廷玉还想自己强撑着走路，被王伦强硬态度要求下，只能乖乖的坐在那匹劣马背上。
整个“大家庭”行进在大路上，走成了三排。
右侧靠路边行走的骑着马的栾廷玉，牵着马的则是时迁。
左侧靠路中央的是大黑拉的驴车，前面则是钱忠牵着。
至于王伦则漫步走在中间，后面有长顺亦步亦趋的跟着。
现在“人多势众”，王伦已不担心遇到小股劫匪了，故此，所有棍棒还是放在车上。
王伦则是将自己的佩剑给戴上了，这不仅是为了装杯，而是外人乍一看，再结合他一身的儒士长袍，就会默认王伦有着比较高贵的地位，减少路上偶遇巡检、土兵时的盘查。
所以，长顺现在左右腰间各插了一把“匕首”，看起来也是威风凛凛的。
走在路上，长顺好奇的问道：“郎君，你刚才说的什么桃园三结义，还有松林聚三义，是什么意思啊”。
“哦，你说这个啊”，王伦信口解释道：“这桃园三结义，讲的是千年之前，那三国时代，蜀汉昭烈帝刘备和关羽、张飞的故事”。
历史上桃园三结义的故事广为流传应该要到宋末元初了，但是刘备三人可是史书记载过的大人物，读过史的人都知道。
至于在场这些没怎么读过史的，也都听过关羽千里走单骑的故事，在这个时代里，关羽在民间已经享有极高的地位了。
尤其是宋哲宗时封了关羽为“显烈王”，现在的官家宋徽宗前些年更进一步封了“义勇武安王”头衔，俨然成了道教的保护神级别。
民间尤其是练武之人也因此特别追崇关羽，而与关羽关系密切的刘备张飞，已经开始在民间传说中频频出现。
只是，王伦讲的故事情节完全碾压那些粗制滥造的民间传说，让一众人听得是心驰神往，就连杏儿也都听得认认真真，看向王伦的眼神也隐隐有崇拜之意：郎君好厉害啊，讲的故事真好听。
桃园三结义讲完，路也走了一里多了。
长顺又问道：“那松林聚三义呢”。
栾廷玉三人立马竖起了耳朵，虽然隐隐感觉到先生是在说自己，但是又怕不是，纠结之下，三人心里就像是蚂蚁爬过，痒痒的。
尤其是时迁，对于身份的自卑，让他特别希望先生说的三义里面有他，他又不敢奢望，或许先生说的是自己和栾英雄、钱好汉呢，故此他尤其的纠结。
王伦笑着说道：“这个其实我刚才在松林里已经说过了。
首先，栾兄在村店里丢失财物后并不迁怒店家，此为不欺弱小；其后被我们救助之后，遇到拦路抢劫时，不顾自身虚弱也要挺身而出，此为知恩回报；再其后，我假意杀钱大哥时，又凭心中道义出言制止，并不愚忠于施恩之人，而是忠于道义。
此三者，栾兄可为义士否”。
众人皆赞：“真义士也”。
栾廷玉嘴角压都压不住，淡金色脸颊上也泛出红光，却非是发烧，而是容光焕发。
王伦又说道：“再说，钱大哥，被豪强恶霸欺凌，奋起反抗，此为不畏强权；逃亡路上，身怀武艺，却能坚持不做恶人，即使是逼得没有办法，拦路抢劫，也是处处留手，此为本心良善。此二者，也可当得义士之名”。
栾廷玉、时迁和长顺三人同赞：“果是义士也”。
钱忠也是心潮澎湃，老父亲是热泪盈眶，杏儿听得似懂非懂的，也用稚嫩的声音瞎起哄道：“义士，爹爹是义士”。
时迁此时心里是十五个吊桶——七上八下，目视前方，强行假装着若无其事的样子，其实两个耳朵早已竖了起来。
“还有就是”，王伦顿了一下，时迁本来还聚精会神的听着，被王伦这闪了一下，差点左脚把右脚绊倒。
王伦也不再逗他，继续说道：“时迁兄弟”，
时迁心头狂跳，
“因早年出身，只能沦落到以偷盗为生，但是却同样心怀良善，虽然偷了栾兄钱财，先是担忧牵连无辜之人，后又担心栾兄因病出现意外，一路尾随。
如果不是我和长顺正好路过，我相信时迁兄弟肯定会伸出援手，救助栾兄的，此岂非是出淤泥而不染，时迁兄弟保有的良善本心岂非更为可贵”。
时迁嘴里嘟囔着：“这沙子怎么进了眼睛了”，一边说一边揉着眼睛，但是脚步却格外的轻盈。
王伦还没说完：“再者，时迁兄弟隐身在旁时，我们无人察觉，他完全可以飘然远去，最后却现身出来，所为的不过是一个从良改善的机会，这种勇于对自我革命，一心向善的行为，又岂非是真义士也”。
众人心悦诚服，皆赞道：“真义士也”，其中栾廷玉的声音虽然沙哑，却也最为响亮。
时迁顿时涕泪横流，喜极而泣，对着王伦认真说道：“有了先生此言，小人...”。
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