昆山深处的竹林在晨雾里还没完全醒透。露水挂在竹叶尖上，偶尔滴下来砸在青石板上，啪嗒一声。方国珍把最后一件灰袍穿上系好带子，弯腰从床底拖出一只木盆，舀了半盆凉水浇在脸上洗了把，又拿布巾擦干，对着水缸里模糊的倒影整了整衣领。
他推开竹屋后墙那扇和墙面颜色几乎一样的暗门，门轴没上油，吱呀响了半声，后面是条窄石阶。他往下走了二十三级，脚下从土路变成了整块青石，掏出一把铁钥匙插进石门正中的锁孔，双手抵住石门缓缓推开。
密室不大，四面石壁上刻满了经文，瘦硬凌厉，笔笔见骨。光线从门缝漏进去，照在正中的石台上，两只檀木匣并排放着，匣面上的漆已磨去大半。方国珍在石台前跪下来，合掌拜了三拜，指节抵在额头上停了一会儿，才伸手掀开第一只匣盖。
匣里的纸页泛了黄，封面上崇日宝卷四个字入木三分。他认得这笔迹，是阳朔亲手写的。翻开扉页，光明不灭，日月永恒八个字落下来，墨色褪成了暗褐色。
他席地而坐，把书卷搁在膝上，一页页翻过去。纸页边缘酥脆，翻动时沙沙响，像风穿过枯竹叶。翻到中间某一页的时候他的手指停住了——页脚有一道折痕，折得不算深但抚平之后还留着印子。
他记得这道折痕。那年他十五还是十六，蹲在师父书案旁边偷看这卷书，里头有一句话想不明白，顺手折了一角打算回头再问。阳朔发现了，没骂他，只是笑了笑把那页折角抚平，又提笔在旁边添了一行小字：国珍此问甚好，存此待考。
方国珍的指尖从那一行批注上慢慢滑过去，字迹已经淡了，但还能认得出。
他闭了一下眼。
十岁那年的事先涌上来。他在路边蹲着不走，也不知道自己在等什么。阳朔路过看见了他，蹲下来平视他的眼睛。方国珍记得那双眼睛是褐色的，看人的时候不晃。
你叫什么？
方国珍。
想学什么？
什么都想学。
阳朔笑了一下，说好。带他回了净土宗，进了正堂指着墙上一块光明永照的匾额说：那就从什么叫光明学起。方国珍那时候不太明白，只觉得师父说话慢悠悠的，每个字都让人想记住。
十六岁正式拜师那天，阳朔给他取了个号，叫墨菊子。说墨色深沉，菊开秋后，不争春色但耐寒霜。他当时嫌这号不够威风，阳朔说以后你就知道了。
后来有一阵他是真知道了。
后年有四年，每年春天阳朔都上黄山光明道场宣讲，一去三五个月。方国珍跟在身边做记录，端茶递水收拾讲稿，有时也帮着抄写。阳朔站在石台上，面对的听众有时三五个，有时十几个，人最多的时候也不到三十个。他讲光明终将驱散黑暗的时候眼睛亮得厉害，语调却不急不缓的。
有人当场反驳，阳朔不急不恼，笑着说道理越辩越明。方国珍在台下记笔记，偶尔抬头，看见师父的目光越过听众头顶望向远处山峦，像是在等什么人。他从来没问过，阳朔也没说过。
那些年听讲的人后来各奔东西，有些再没见过。阳朔从不刻意留谁，说缘分到了自然会留下。
方国珍睁开眼，又合上《崇日宝卷》，搁在一旁，掀开了第二只匣子。第二卷书的墨迹稍新，封面上是他自己的笔迹，《拜月名着》。这卷书是他十年间陆续写的，有笔记，有推演，有星象记录，也有这些年闭关时反复琢磨的东西。
他翻到最后一页，上面是他十年前闭关前写的字，笔锋还有些犹豫：出山之日，即天机显露之时。字是他自己写的，但看着像另一个人。
他把书卷合上，在密室里坐了一阵。
记忆又往前跳了跳——1337年深秋，朝廷差役闯入光明道场。阳朔正在讲经，听到前院动静合上经卷，从容站起来。他走到书案前从暗格取出《崇日宝卷》，塞进方国珍怀里，低声说了一句：国珍，替我找到明尊的使者，辅佐他们驱除鞑虏。
方国珍说不走。阳朔把他往窗口推了一把，说你现在不走，以后就没人记得这一段了。方国珍翻出后窗时回头看了一眼——阳朔已经把双手背到身后，正了正衣冠，朝前院走去。步子不快不慢，脊背挺得很直。
那一幕后来反复在他脑子里重放。
很多年后他混进人群远远望见了刑台。阳朔跪在上面，午后的阳光正烈，照得他脸上亮堂堂的。方国珍记得很清楚，行刑前师父抬起头眯着眼望了望天，嘴角弯了一下，像是看见了什么好的东西。
他没等刀落就转身走了。穿过人群，穿过街巷，走到听不见任何声音的地方才停下来，靠着墙哭了很久。怀里揣着那卷书，硬邦邦地顶在胸口上。
那之后他游走天下，搜集各位高手的传闻，动笔写下了许多东西。二十五岁那年决定闭关，把这些年积攒的素材和记忆都收拢到一起写成《拜月名着》。写到最后那页他落了笔，把自己关进了这间密室，一关就是十年。
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