白天议事厅里难得安静了片刻。晏司楚和腾翊进门的时候，厅里已经坐了人——韩雪儿坐在东首的椅子上托着腮，百无聊赖地用指尖敲桌面；李芝兰在旁边的书案前翻着一本册子，不时拿笔在边角添几个字。刘福通站在主位前那张舆图前面，手里攥着一支秃了头的炭笔，正往地图上标着什么。
来了？坐。刘福通头也没回，继续在地图上画。
晏司楚和腾翊各自找了椅子坐下来。韩雪儿看见晏司楚眼睛亮了一下，抬手招了招让他坐近些。腾翊刚坐下，李芝兰就从书案那边探过头来，压低声音说了一句：今天刘长老说要讲第三件东西。
腾翊也压着嗓子回：我就知道。明王令讲了，白莲真经讲了，还剩一样，迟早得来。
刘福通把炭笔搁下，转过身来。他扫了一圈厅里这几张年轻的脸，开口之前先笑了一下，笑容里有几分说不清道不明的意味：金莲尊者讲了令牌的事，青莲告诉你们真经来历。到我这儿，剩一个最玄的。
他把舆图推开，腾出一块桌面，然后从袖中摸出一样东西放在桌上。拳头大小，半透明，球状的，乍一看像块色彩斑斓的石头，凑近了看才发现里面流转着细碎的光，幽幽的，像活物在游动。
假的。刘福通说，真的那颗，不在这儿。
韩雪儿坐直了身子，盯着那颗晶球眨了眨眼：这什么？
刘福通把它拿起来，在灯下转了转，里面的彩光跟着流转，映出细碎的光斑落在天花板上。他把晶球放回桌面，开口时声音不高不低，像是翻开了一本旧册子：这东西叫莲华舍利，江湖上也叫它圣舍利。彩色的，夜里会发微光，传说是慈照祖师临终前，将自己的毕生功力灌注其中凝练而成的。
慈照祖师？腾翊想了一下，是……宝莲派那位开山祖师？
对。襄阳之战之后他流落江湖，后来创立了宝莲派，也就是明王宫的前身。他圆寂之前将毕生功力灌注进了这颗石头里，世间只此一颗。
韩雪儿趴在桌上盯着那颗假舍利，眼里映着彩光：那它有什么用？
用处大了。刘福通竖起三根手指，第一，一个普通人拿到它，可得数十年功力，直接跻身绝世高手之列。第二，一个重伤濒死之人，或者刚死不久的人，舍利能让他起死回生。第三，一个已有功力的武者拿着它修行，能延年益寿，衰老得比常人慢得多，到了六七十岁看着还像三四十的模样。
李芝兰眼睛亮了起来：这么厉害？那为什么不去找？咱们明王宫明明就有线报和人力，派几拨人出去查查总比干等着强吧。
刘福通苦笑了一下：第一，找不到。第二，即便找到了，争这个东西打起来比明王令还惨。当年明王令好歹是流落江湖各方明争暗抢，起码还有个争的方向。舍利是根本不知道在哪，连争的地方都没有。
晏司楚一直没开口，这时问了一句：那它怎么丢的？既然慈照祖师交给了后人，总该有个交代。
刘福通把假舍利拨到一边，双手撑在桌面上：慈照祖师圆寂之后，莲华舍利传到了他的弟子韩复赵手里。他得了舍利之后，又花了十年功夫完善白莲真经，算是把慈照祖师的东西往下续了一截。
他顿了顿，面色沉了几分：后来他在某处建了一座光明墓。墓成之后，他带着圣舍利住了进去，对外只留了两句话。一句是我要闭关勘破生死。另一句是我不死，不出关
议事厅里安静了一瞬。韩雪儿眨了眨眼：那……他现在还活着？
可能性不大。刘福通摇了摇头，但从那之后就断了消息，谁也不知道墓里头到底是什么情况。他进墓那会儿到如今已过去二十年了。你说他还活着，说不通；你说他已经死了，也没人能拿出来确凿的证据。
晏司楚问：我舅舅呢？他也不知道？
韩山童在世的时候从来不提他父亲的下落。刘福通皱起眉头，像是想起了什么不愉快的旧事，有一次我当着他的面问起光明墓的位置，想派人去找找。他看了我一眼，一个字没说，转身就走了。从那以后我再没在他面前提过这件事。
腾翊插嘴：那韩复赵……是韩山童的父亲？晏司楚的外公？
刘福通点了点头。
韩雪儿忽然说：那光明墓到底在哪呢？她转头看向刘福通，长老，你们查了这么多年，总该有个方向吧？
刘福通走回地图旁边，目光在那张画满山川城池的绢面上扫了一圈。他重新拿起那支炭笔，在几座山脉的位置各画了一个圈：江湖上关于光明墓位置的说法五花八门。华山、泰山、衡山，都有人传，各有各的道理。但我和金莲青莲反复推过，觉得这三种说法都不太靠谱。韩复赵选地方建墓的时候，不会选那些太显眼的名山大川——他不是那种张扬的人。他只会选人迹罕至、风水上又有说法的去处。
他顿了顿，在另外两座山上画了圈，一个偏东，一个偏南：普陀。九华。
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