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上天下地现，世界孕化浅
三道清风卷，万丈雷霆鞭
无边血海变，造化三断铁.
万物熔炉炼，六律相证冶.
……
伊始之际，无天无地，无日无月，无善恶，无美丑，无律，无众生.
然，无有无，则无限.
无天之高，则无上之限； 无地之厚，则无下之渊.
届时天地相连，无上下左右，虚实相沟，无清浊浓淡.
可天地有心，曰世界.世界孕化之际，立分天地.
上则为天，虚如云雾风雨上升为天;下则为地，实如泥沙土金下降为地.
上天下地现，世界孕化浅.
可世界什麽模样?世界如球，黑白不分.上有三道清风，吹拂雷霆;下有无边血海，隐显钢铁.
天地已分，第一条律以定，分和.世界既在天地之中，自然亦谨遵律而行.
第一刻，黑白分明显，日月为明演.黑白分明，黑白无虚实之分，却有阴阳两极之辩，共生共存，相斥又相容.
白上升虚无之天，有了天之白，黑下坠实有之地，有了地之黑.
黑白之表现烙印天地，黑白分明，上百下黑，证了天地相分，黑白相斥的道理.
黑白之实在却回归世界当中，白成日，日亦称阳.黑为月，月亦称阴.媾和为明.为日月表里相互包裹，证了天地相合，黑白相容的道理.
明于天之下，地之上，不偏不倚.日为表，既是白天之时，月为表时，既是黑月之时.
第二刻，三道清风卷，万丈雷霆鞭.风雷既虚又实，分不了天地，择不出黑白.可律已成，连世界都要遵守，风雷自然也无法幸免.
三道清风，碧者为幸，绿者为命，澄者为运.清风证不了相容，也证不出相斥.分不出黑白上下，不容于律之下，是被撕成不可量之碎片，浸透天地.
万丈雷霆，雷者为造;霆则为化.与清风不同，雷霆被钢铁说引，两者合练为一，合了相容之道.
清风雷霆为天地第一件事，清风不合律，消散天地，是以死;雷霆和律，存在天地;是以生.两者同时发生，於是乎，天地出现了第二道律.生死.两者相斥，天地黑白之道.
第三刻，无边血海变，锻铁法理形.血海为实带虚，已经符合律.自可不变.钢铁有实于无，本应老实落地，却被雷霆勾动，出了变化.
血海有虚有实在，本可恒存.可黑白已分明，分化成了黑白天地，日月为明.血海没了依凭，无处可去.无法，血海唯有亦然按照虚实分化自身，以存于天地之间.
血海为何物?血气海水欸.
血气，虚者，灼热者，有色者，往了天上去； 海水，实者，冰冷者，无色则，投了底下去.
血气上升之时，恰逢期会，正是日为表之时.血气投入其中，於是日有了颜色，成了红日，灼热逼人.
海水下投，海水无边，比那黑地还要广阔，於是乎不禁占满了黑地之表面，有的渗入了其中，有得被挤到了天之涯，因为只有零星，只能形成以角，被称之海之角.
这时白日多了血气，可血气无法填满日，於是乎日时而白，时而红.表时为白，愈趋近于里时为红.但如此情形，日月已经已无法继续媾和，证不了相容之道.唯有分离，证那相斥之道.日月分明后，日大而月小，日大而强，月小而弱.
如此，天地间出现了第三条律，强弱.有了强弱，自然有了第四条律;不等.有了不等，自然有了第五条律;不公.就和相容相斥，生死律一样，每条律都会有两面，为符合律，不同生出了另一面，相等;不公.衍生出了另一面，至公.
既有了如此之律，海水这为血气另一面海水则是有了上天的机会，入了黑月当中，於是乎，月变得冰冷，时而黑色，时而无色;已经投入了日中的血气却是透过日有了下地的机会，散发着它的灼热.海水能在黑地和月中同时存在，血气却无法脱离白日;印证了不公平，不相同之道.
钢铁有实，本留在黑地便可，但其被雷霆勾动，无法，被迫证那相容之道.可一者多虚少实，一全部为实，要证那相容之道，却是天理难容.虚实相斥相和，但钢铁无虚，便是不合虚理.於是乎，它们又要证这相斥之道.
雷霆锻造钢铁，雷霆落下将钢铁锻成了三段;造化落下，锻出了理法形.
理者，虚无缥缈； 法者，虚实相证； 形者;实质存在； 於是乎，出现了第六条律:中庸.上极为虚，下极为实，虚实之间，上下之间，两极之间，是为中庸取代了明原本之位，存在那中正之位，不偏不倚
理者虚无缥缈，上升入天，为天理，不可见，造之理曰道，化之理曰邃.
形者实质存在，下投入地，为地形，可见，造之形曰态，化之形曰势.
律虚实相证，在天地上下之间，为两极相夹，上下有限，造之法曰规;左右有极，化之法曰则.
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