此外，阎象也被授予了黄门侍郎的官职，位在贾诩之下。许文因为处理兵部的事情得力，去掉了前面的那个“暂代”的头衔，成为了兵部尚书。在不少人的心中，这是一个信号，标志着“凉州系”的衰落，也代表着“元从系”的崛起。
现在军中虽然还充斥着西凉豪杰，但是开府一方的两位大将却都不是凉州人。赵云出任并州牧，徐荣出任三河（河东，河内，河南）都督，都拥有了自行征辟属官和幕僚的权利，这两位可都不是西凉人。
人上一百，形形色色，陈诚虽然对这些东西嗤之以鼻，但是架不住下面的就是喜欢拉帮结派。这大约是人类的天性，不管到什么时候都改不过来。
杨修出任南阳太守，果然得到了刘表的热烈欢迎。在刘景升看来，这应该是朝廷向他表示善意的举动。杨修是谁？那可是故太尉杨彪之子，怎么可能屈居于小小的太守位置上？到南阳也就是来镀金的罢了。
刘表现在手下文有杨修，武有黄祖，自觉得可以高忱无忧了。
再然后，就到了秋收的季节，田地里的庄稼变得金黄，关中和凉州各处，都充满了欢声笑语。今年风调雨顺，各地又在官府的指导下使用了新式的堆肥法，产量提高了不少，大家终于可以过个肥年了。
并州和司隶的百姓则是都松了一口气，久经战乱之后，今年终于安定了下来，虽然乡野间还经常听说有盗匪流窜，但是在官府的打击下，也都已经不成气候。在“分田免税”的诱惑下，很多盗贼放下了武器，从山上跑了下来，重新成为了编户齐民的百姓。
还有不少百姓从兖州，河内，甚至是豫州逃了过来，就为了能够重新分得土地。这其中有百姓自发宣传的因素，也有“军马统计科”的人暗中活动的功劳。王越派了不少的间谍前往这些地方，勾引那里的百姓跑路。
虽然因为各种原因逃到司隶的人不多，但这只是开始。只要各地的制度依旧，那逃亡的人就只会越来越多。对于逃亡人日多的情况，陈宫等人上书朝廷，希望朝廷能用严刑峻法加以阻止，并且能够将那些逃人送回去。
对此，朝廷给出的答复是明下诏令，“废止以汉人为奴，允许其自由迁徙，违者严惩不贷”。诏令一出，各地哗然，但这是德政，是站在了道德制高点上的。虽然有不少人反对这条法令，却也有不少的人大唱赞歌。
士人们因此而分裂成两派，互相争吵不休。在天下士人陷入到辩论争吵之中的时候，国家科学院在长安挂牌，法正成了第一任的院长。晚一些的时候，科学院在招募了一些人之后，创办了《真理报》，还给十名在数学，物理，化学以及地理研究方面有着突出贡献的人颁发了“科学家”的称号。
这些年来，陈诚捣鼓出的新东西实在是太多了，新成立的科学院虽然一度吸引了大家的眼球，但是很快又被别的事情给盖了下去。倒是一些朝廷大臣们从中看到了机会，在督促自家子弟钻研“陈学”的时候，一起出钱办了一家《清真报》。
当陈诚听说这个名之后，是觉得懵逼的。这才什么时候啊，难道就要火烧不信者了？他心中暗道：已经把佛教扔到西域去了，难道还要把别的教派也扔过去不成？但是这些教派不都是从西边传过来的吗？
后来派人一打听，才知道这是清流真理的意思，跟那啥啥啥一点关系都没有。陈诚弄明白了之后，长舒了一口气。这才放下心来。宗教在现在朝廷治下是完全禁止的。他不止一次地当众对人说：要想公开传教，那也不是不行，只要将他们的神叫出来，让官府证明真的是神就行。
有人就问，怎么证明呢？
陈诚回答道：“最起码要刀劈不入，火烧不化，入水不沉..........”
在那之后，就很少有人敢宣扬什么伪神和邪神了。官府捉到了自称是仙人神明的，都是先来上一刀，要是钢刀砍下去还能若无其事，那再说其他的。其实陈诚也很期待，希望能够遇到真的仙人，只是可惜，被砍头的，就没有不死得硬邦邦的，叫他好生失望。
打击各路牛鬼邪神使得朝廷之下的乌烟瘴气被一扫而空，但是也带来了一个陈诚所意想不到的后果。一个名为“真理教”的教派在凉州和关中等地悄然兴盛起来，这个教派声称大将军陈诚就是世间唯一神，并且列举了大将军的各种神迹，吸引了很多无知百姓加入。
光是无知百姓加入也就罢了，问题是还有很多的在乡军人，在籍军人，以及一些官员都加入了进去。在关中这样的现象还不是很严重，西凉那边已经是泛滥成灾。这个教派以前就有在各地兴起，最近才确定了名字叫做“真理教”。
有些官员即便是不相信这个，也不敢去管真理教的事情。后来事情闹大还是因为真理教开始收十一税，有些信徒就以此为理由，拒绝向官府缴纳粮食。徐超听说了这件事之后，立刻就捅到了陈诚的面前。
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