百艺帖的温润触感，在掌心残留了一夜，仿佛一枚烙印，标记着人生的轨迹即将转向未知而广阔的天地。翌日清晨，当第一缕天光挤进岩缝，部落苏醒的细微声响传来时，我已全无睡意。昨日岩洞中的郑重承诺、枯藤祭司深沉的叮嘱、族人混杂着期盼与忧虑的目光，如同潮水般在脑海中反复回响。
三个月的准备期，既像是一段慷慨的缓冲，又像是一道催人的符咒。时间有了明确的刻度，每一日的流逝都变得清晰可感。
墨言和他的队伍在部落又停留了两日。这两日里，他们表现得极为克制且有礼。除了必要的交流，他们大多时间在客洞中整理记录，或由岩甲、阿左陪同，在部落允许的范围内进行一些简单的生态与民俗考察（墨言声称这是巡游信使的例行工作，旨在更新百族之城对大陆各区域的认知图谱）。他们再未主动提出观摩核心的药膳制备，但对部落的日常饮食（其中自然包含了我为族人们调配的普通调理餐）表现出持续的兴趣，那位猫族学者甚至会随身携带一个小本子，记录下某些食材的搭配和族人的反馈。
这种保持距离的观察，反而让我感觉更为审慎。墨言在离开前的那个傍晚，私下找到我和青羽，进行了一次简短的告别谈话。
“林念安姑娘，青羽药师，”他的语气比昨日在公共场合更加随意，但眼神依旧清亮，“这两日的所见所闻，进一步坚定了我的判断。你们的探索，方向独特，潜力巨大。”他顿了顿，琥珀色的眸子看向我，“百艺盛会确实是展示的绝佳舞台，但请务必理解，它并非纯粹的学术花园。那里汇聚着荣耀，也潜藏着竞争；有真诚的求知者，也有别有用心的窥探者。你们所代表的‘药膳’之道，触及的是‘能量’与‘日常’、‘治疗’与‘生活’的结合点，这必然会触动一些现有的利益格局和认知体系。”
他的话印证了枯藤祭司的警告。青羽微微颔首：“多谢信使提醒。我们自有分寸。”
墨言笑了笑，从怀中取出一个扁平的、用柔韧兽皮包裹的小册子，递给青羽：“这是一份由百族之城‘万识塔’图书馆编纂的、关于大陆各区域常见食材与低阶能量矿物基础图谱的节选本，虽然不算顶尖机密，但对于系统性的知识梳理或有助益。算是此行叨扰的一点谢意，也预祝三位在盛会中一切顺利。”
这份礼物实用且贴心，显示了他（或者说他背后的百族之城某些势力）的善意与长远投资眼光。青羽郑重接过道谢。
墨言离开后，部落似乎恢复了往日的节奏，但空气中弥漫的那股隐约的期待与紧张感，却久久不散。
我们立刻开始了紧锣密鼓的准备工作，首要任务被明确为两方面：完善我的理论体系与展示方案；以及确保雷的身体状况足以应对长途旅行和盛会可能带来的压力。
青羽的教学进入了全新的、高强度阶段。我们不再局限于基础认知和常见病例，而是开始系统性地构建“五行药膳理论”的雏形框架。白天，我们利用墨言留下的图谱和青羽自己的珍藏，结合部落及周边区域的物产，疯狂地扩充着“五行属性食材库”，并尝试为每一种较为确定的食材建立简明的“能量属性档案”——包括其兽世能量描述、我的“四气五味归经”推断、常见搭配宜忌、以及初步的功效推测。
夜晚，我们则在油灯（用了较为耐燃的沼泽油膏）下，反复推敲理论的表述逻辑。如何用最清晰、最直观的方式，向可能完全不了解中医理论的兽世各族观众，阐述“五行”不是五种具体的物质，而是五种能量运动与相互关系的模式？如何解释“药膳”并非取代传统药剂，而是提供一种更温和、更贴近生活、更适合预防和调理慢性问题的补充路径？如何展示其“辨证施膳”的核心——即没有固定的“神方”，需要根据食用者的具体情况灵活调整？
我们设计了几套不同复杂度的展示方案。最简单的，是针对“长途跋涉后体力恢复”或“轻微湿寒入侵”这类常见情况的通用调理汤谱，强调其思路清晰、取材方便、安全有效。中等难度的，是模拟为一个虚构的、具有特定能量偏颇（如“火亢湿滞”）的兽人设计一套三日调理餐单，展示辨证与配伍过程。最复杂的，则是以坚盾长老为原型（隐去真实身份和部落信息），抽象化其“晶核濒碎、本源火种微弱”的核心病机，阐述我们“温和滋养、固本培元”的总体思路，并展示一两个关键的药膳配伍原理（如用“土”性食材打底稳固，用微量“木”性精华激发生机，用“金”性玉露引导净化等），但不涉及具体配方和能量引导细节。
这个过程逼着我将许多模糊的直觉和经验，提炼成清晰的概念和逻辑链条。青羽扮演着严苛的审稿人和辩论对手，不断质疑、挑战，迫使我的理论更加自洽和坚固。我们常常争执到深夜，为某个概念的界定或某个案例的解读吵得面红耳赤，却又在灵感迸发、达成共识时相视而笑。这种高强度的思想碰撞，让我对药膳的理解以惊人的速度深化着。
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