夜色未散，宫中烛火仍亮。诸葛俊坐在案前，手中拿着刚送来的密报，看完后轻轻放在一旁。他站起身，走到墙边那幅新绘的天下图前，手指划过倭岛的位置，又缓缓移向波斯、中东、高丽等地。
他转身对侍立的内臣道：“传令，明日早朝，太极殿议事，议题为‘一统意识’。”
内臣领命而去。诸葛俊回到案前，提笔写下几个字：思想为根，文化为脉。
次日清晨，太极殿内群臣齐聚。诸葛俊站在高台之上，手中拿着一本册子，是《大龙正统论》的手稿。他开口说道：“我们打赢了倭国，也解决了犹太族群的隐患。但胜仗容易，人心难定。今天起，我们要做一件比打仗更难的事——让天下人，心归一处。”
众臣肃然。
“我宣布推行‘三推一禁’。”诸葛俊声音平稳却有力，“第一，推广汉字与官话，凡属我疆域者，皆须识汉文、说通语；第二，推行科举教化，不分出身，只看才学；第三，推动通婚融合，汉民与外族通婚者，赐田免税；第四，禁止一切分裂言论，凡言分离者，以谋逆罪论处。”
殿内一片寂静。
兵部尚书出列问道：“若有人不服，该如何处置？”
诸葛俊答：“惩首宽从。带头者严办，随从者教育。不改者流放屯田，三代不得入仕。”
礼部官员接着问：“如何让人愿意学汉文、遵汉礼？”
诸葛俊从案上拿起一张纸，念道：“一字识汉文，三代出公卿；十口说官话，千里免徭征。把这话编成歌谣，贴遍城乡，让百姓知道，跟朝廷走，有好处。”
他又下令：“即日起组建文明使团，分四路出发。”
第一路前往倭国岛，由戚继光配合，在各地增设忠孝书院，教材统一使用《大龙纪年史》和《仁政纲要》，所有十岁以上孩童必须入学，违者罚赋加倍。
第二路前往高丽，借助新君即位之机，在王庭设立中华礼典院，规范祭祀、婚丧、朝仪等制度，逐步替换旧俗，废除贵族世袭特权。
第三路西行波斯，携带译本《论语》《大学》，联合当地亲华商贾，开设汉语讲习所，专教商贸通用语，方便交易往来。
第四路进入中东，同样设立讲习所，并鼓励本地女子学习纺织、医术、农耕技术，派去的女教习每人配发田产文书，落地生根。
诸葛俊最后宣布：“颁布《统一大义诏》。今后判定一个人是不是自己人，不看出身血统，只看是否尊中华文字、奉大龙正朔、行仁义礼智信。符合者，虽远必护；违背者，虽近必究。”
朝会结束，四支使团当日准备启程。诸葛俊亲自到殿外送行，将印有“文明使者”字样的令牌一一交到领队手中。
“你们不是带刀的兵，是播火的人。”他说，“要把理，种进别人心里。”
使者们抱拳行礼，转身登车。
队伍出城时天已放亮，阳光洒在旗面上，映出“一统”二字。
几日后，各地陆续传来消息。
倭国岛上，第一批忠孝书院开学，学生身穿统一制式衣裳，背诵《孝经》。有家长起初不愿送孩子上学，被查实后，全家迁往北疆屯田。此事传开，再无人敢阻拦。混血学堂招生火爆，报名人数远超预期。
高丽方面，一名前宰相公开反对新政，称“汉法苛细，毁我祖制”，并暗中联络旧贵族试图恢复旧政。诸葛俊下令将其革职查办，家产抄没，本人流放边疆。其余附议者写悔过书，在各县公开宣读新政好处，换取宽恕。
波斯境内，汉语讲习所开课第一天，来了三百多人。课堂设在集市旁边，讲课的同时展示丝绸、瓷器、茶叶等商品交易流程，学员学会基本对话后，可获得商会推荐函，优先参与跨境贸易。
中东地区，三名神官聚众焚毁《论语》译本，并宣称“外族之书污染圣土”。地方驻军迅速介入，当场逮捕三人，判为思想叛逆罪，终身监禁。同时发布告示：任何破坏教化行为，一律按谋逆处理。
与此同时，《一统歌谣》开始在民间流传。街头巷尾，孩童拍手唱道：
“识得一个字，米缸不缺食；
学会一句话，差役不上门；
娶个汉家女，田多二十亩；
考中秀才郎，全家免三年。”
百姓听得懂，也记得住。
一个月后，第一批反馈文书送回京城。
倭国报告：已有九十七所书院建成，入学孩童超过八千人，和亲女子完婚人数突破百人，其中十余人已有身孕。
高丽奏报：礼典院正式运行，新婚仪式采用中华六礼，民间响应积极，多地主动申请增设讲习点。
波斯来信：汉语讲习所二期班报名人数达两千，商会联合上书，请求扩大教学范围至会计、契约书写等内容。
中东方面：虽有零星抵制，但多数民众因实际利益转变态度，已有五十多名青年报名参加下一批赴京太学选拔考试。
诸葛俊看完所有文书，将它们整齐放入柜中。他走出书房，来到太极殿前的广场上。
晨光正好，四支使团早已出发多时，但他知道，他们的脚步正在改变远方。
他转身对身边的内臣说：“印制《一统纲要》，每县发放十册，由地方官组织宣讲。”
内臣应声退下。
诸葛俊站在台阶上，望着远处的宫门。一辆马车正缓缓驶入，车上坐着几位新任讲师，是从太学挑选出来的年轻学子，即将派往边疆任教。
车停稳后，一人下车，抬头望了一眼宫殿，然后快步走来。
他走到诸葛俊面前，躬身行礼：“学生奉命前来听调。”
诸葛俊点头：“去吧，把理，带到没有光的地方。”
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