“丁酉年寒冬，祖父默许，伯父王大富，叔父王三贵，竟以替明治病为名，将年未及冠，病榻之明，强行鬻与张府为奴仆，得钱若干，尽入其囊。此非贩卖骨肉而何？《表记》言，称人之美则爵之，彼等所为，乃趁人之危则鬻之，仁心尽丧，何谈亲亲？”
“而后，父蹇足归来，辛勤劳作，欲赎回儿身。彼等又窥伺家中仅存薄田数亩，威逼强占，致使吾家衣食无着，父母病情反复，几至绝境。更欲将幼妹丫丫卖与陌生行商为婢，幸得母亲阻挠未遂。此等行径，岂有丝毫骨肉之情？”
“《祭统》有言：祭者，所以追养继孝也。祭祀之本，在慎终追远，彰孝悌，和宗族。然观彼等，生时不养不慈，反加害于子孙，他日又何颜受祭于祠？祖宗泉下有知，恐亦汗颜。”
“《礼记·祭统》亦云：夫祭有十伦焉，见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。”
“其中父子之伦，贵在慈孝相承。父不慈，则子之孝难全，亲不仁，则族之义已失。彼等为长者，无慈爱抚养之实，有谋产害命之心，早已自绝于伦常。明虽愚稚，亦知以德报德，以直报怨之理。”
“综上，王大富，王三贵等人，身为尊长，不行仁爱，反施戕害，名为血亲，实同寇仇。既已先背弃宗族仁义之根本，明今亦不得不割舍此虚妄之亲缘。自即日起，王砚明一家，与杏花村王守业、王大富、王三贵一脉，恩断义绝，再无瓜葛。所占田产，他日必依法追讨；昔日鬻身之债，亦当厘清。”
“此举非为不孝，实为自保，非敢违礼，乃因礼已先被彼等所毁。伏望天地鉴此悲愤，乡邻证此苦难。从此桥归桥，路归路，生死祸福，各不相干！”
“悲怆书此，血泪俱下。”
“癸卯年正月二十四夜。”
“王砚明，泣血谨书。”
注：这段参考了很多资料才写出来，因为比较正式，所以用的是文言文写法，感兴趣的大大可以去翻译出来看看~~~
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