崇祯坐在御书房里，提笔在纸张写下数个姓名。
排名第一的就是宋应星。
明末的问题很多，多到跟筛子眼似的数都数不完。
但最大的问题只有一个，粮食。
史书记载明末天灾是从崇祯元年开始爆发的，但实际上西北的天灾从天启七年就已经开始了。
尤其西北之苦令人泣血。
一份奏呈给崇祯的奏章流传到了后世，其上这样记载西北的灾情。
盖数年来，臣乡无岁不苦荒，无月不苦兵，无日不苦挽输。
即为年年饥荒，年年打仗，天天赈灾平叛无一日得闲。
庚午旱，辛未旱，壬申大旱，野无青草，十室九空，村无犬吠。
大旱让人口锐减，千里无一丝绿意。
尚敲催征之门，树有啼鹃，尽洒鞭扑之血，黄埃赤地，乡乡几断人烟，白骨青磷，夜夜似闻鬼哭，欲使穷民之不化为盗，不可得也。
意思都苦成这样了，还有官差砸门催缴赋税，拿不出赋税的便被鞭打致死，就连停在树上的乌鸦身上都溅满了人血，可见多么丧心病狂。
放眼看去看不见活人，反倒是白骨的磷火在夜间飘荡。
这些百姓已经没有了活路，再这样下去就是逼着百姓造反。
人相食，草木俱尽，土寇并起，南北俱大荒。
尤其最后一句，更是让人窒息。
死人弃孩，盈河塞路。
想到这里崇祯狠狠地握起双拳，天灾苦矣但人祸更甚天灾。
大明，亏欠西北太多。
而造成这等情况的便是从上到下的贪腐，无处不贪无人不贪逼得百姓不得不反。
而西北，向来都是大明官军的兵源之地。
有明一朝，西北之地参军打仗的人数最多，其次便是辽东。
战死沙场的西北人多到数不清，但也导致西北叛乱极难围剿，因为后期参加叛军的已经不止百姓，而是西北官军。
最能打的反了，你就只能用更能打的去平叛，大明根基也就这样被一点点掏空。
道德经里有这样一句话，民不畏死，奈何以死惧之。
意思是老百姓已经没了活路不怕死了，这个时候还用死来威胁，他将再无任何顾虑，因为什么都没有了也什么都不怕了。
造反是死罪，但不造反死的更快。
官逼民反无外如是，李自成张献忠之流只是其中代表性人物而已。
真正的根源在朝堂，所以想要避免这样的事情肃贪和粮食乃是重中之重。
宋应星，在后世很出名，因为他是大明土豆种植的开创者。
但在眼下的大明，宋应星就是一个毫不起眼没人在意的小人物。
如果土豆被推广开来，哪怕是那即将到来的恐怖天灾大明也能扛得过去，但这并没有出现。
而土豆没有被推广的原因很可笑。
因为大明的税收不收土豆。
大明的税收大部来自土地的税赋，所以上交国库的东西五花八门，有粮食，有棉花有水果也有各种田里产出的东西，后来张居正改变了这一现象，可以用银子抵赋税才好了一些。
但到了天启年间，大明一年的税收只有一千万两出头。
而这并不全是银子，而是收上来的东西按照市价折算而来，就比如洪武年间和永乐年间，就有官员领取的俸禄不是白银而是粮食，布匹，棉花和苹果之类的。
朝廷不收土豆自然就没人去种，而土豆和辣椒都被当成观赏植物种在皇田里看着赏玩。
是的，明末的时候不止有辣椒，还有胡萝卜，花生，向日葵，南瓜，西红柿，就连烟草都已经开始进入大明。
但以上这些东西都没有被大面积推广，全部被当成了观赏植物种着玩的。
不是番夷没说这些东西能吃，而是我泱泱天朝地大物博岂会用尔番邦之食。
傲气，来自大国天朝的傲气。
但也只剩下傲气了。
接下来无尽天灾即将肆虐大明，而想要挺过这等天灾避免惨绝人寰的景象出现。
宋应星，极为重要。
而宋应星更是写下旷世名着《天工开物》，但却满清视为禁书封禁两百多年，后来被本子所得。
太多中华瑰宝被满清所毁，该死的的野猪皮误我华夏数百年。
而在宋应星的名字之下，是陈振龙。
这位也是后世出名，在眼下的大明根本没人知道他。
但这个人的重要性丝毫不亚于宋应星，因为番薯就是陈振龙带入大明并开始种植的。
无论是土豆还是番薯，带入大明后根本不能长的和原生地一样大，一样茂盛。
用后世的话来说，这需要脱毒培育。
事实也正是如此，最开始的土豆和番薯种出来的小如鸽卵，且穷根果无几。
一根秧苗下没几个果子，而且很小很难吃，估计这也是没被推广的原因之一。
而到了天启七年，番薯已经在福建民间开始推广，土豆也完全适应了大明的土壤气候。
只要找到这两个人并大力推广，即将到来的天灾大明扛得住。
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