“好了，各位！”
沈怡婕将马克笔的笔帽“啪”地一声合上，双手撑在桌子上，身体前倾，目光如炬，扫过在场的每一个人。
“我们的主战场，就是要论证‘善’是人性的根本，而‘恶’只是后天环境的产物。接下来，分点讨论，把我们的论点一层层搭建起来，构筑成对方无法攻破的堡垒！”
何雨婷已经迫不及待地拿出了笔记本，单栖辰扶了扶眼镜，金溪言则好整以暇地靠在椅背上，脸上带着胸有成竹的微笑。
江见想也坐直了身体，握紧了手里的笔，目光专注地看着白板。
她能感觉到，一股前所未有的团队凝聚力，正在这个小小的活动室里升腾。
每个人，都将成为这座堡垒的一部分。
而她，也是。
“我先来抛砖引玉，说第一层。”
张牧寒开口了。
他没有起身，只是安然地坐在那里，声音清冽平稳，却带着一种不容置喙的逻辑力量。
他伸出一根手指，在空中轻轻一点。
“第一层论点，我们可以称之为‘善的本能’。这个本能，指的是人性中与生俱来的，不假思索的，趋向于善的潜能。”
他的目光扫过众人，最后在江见想的脸上，停留了片刻。
“孟子曰：‘所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。’”
他将这句古文念出来，语速不快，但字字清晰，带着一种古朴的韵律感。
“请大家想象这个场景。一个孩子，即将掉进井里。任何一个正常人，在看到这个画面的瞬间，会是什么反应？”
他没有直接给出答案，而是引导着众人去思考。
“你会去计算救这个孩子能给你带来什么好处吗？你会去分析这个孩子的父母是谁，值不值得救吗？你甚至来不及思考，救他会不会让自己也陷入危险。”
“不会。你的第一反应，只会是惊恐，是担忧，是‘不忍’。你会下意识地冲过去，伸出手，试图拉住他。”
“这个瞬间的，不假思索的反应，就是人性中潜藏的‘善’在起作用。它不是后天教育的结果，也不是权衡利弊的算计。它是生而为人，与生俱来的本能。是写在我们基因里的，最原始的恻隐之心。”
“这种恻隐之心，就是‘善’的萌芽。我们不能因为这个萌芽，在后天的成长中，可能被风雨摧折，被尘土掩盖，就否认它从一开始就存在，并且是向着太阳生长的。”
一番话说完，活动室里安静了几秒。
所有人都被他这番深入浅出的论述给折服了。
他没有用什么华丽的辞藻，只是用一个最经典的例子，就将“向善的潜能”这个抽象的概念，解释得如此清晰，如此有力。
“漂亮！”沈怡婕第一个鼓起掌来，“把‘善’从道德行为，拉回到了心理本能的层面！这个切入点，直接废掉了对方一半的火力！”
她兴奋地跑到白板前，将张牧寒的论点和孟子的那句话都抄写了上去。
【第一层：善的本能（恻隐之心）——“孟子：孺子入井”】
何雨婷也两眼放光，在笔记本上奋笔疾书。
张牧寒的这个论点，像一把钥匙，为她打开了新世界的大门。
江见想看着那个镇定自若的男人，心里的崇拜又加深了几分。
这就是他的实力。
总能从最根本的地方，找到最锋利的武器。
她将他的话，一字不落地记在了自己的小本本上。
“第一层论点，立住了。”金溪言推了推眼镜，总结道，“它确立了我们理论的基石——善是先天的。接下来，我们需要解决的问题是，如何解释‘恶’的存在。”
是啊。
对方一定会揪住这个问题不放。
既然人性本善，那为什么世界上还有那么多罪恶？战争、谋杀、欺骗、背叛……这些又该如何解释？
如果解释不好，那刚刚建立起来的基石，就会被瞬间推翻。
这个问题，比第一个论点更棘手，也更关键。
活动室里再次陷入了短暂的沉默。
大家都在皱眉思索，试图找到一个合理的解释。
江见想也低着头，手指无意识地转着笔。
她的脑子里，像放电影一样，闪过无数社会新闻里看到的案例。
那些令人发指的罪行，那些扭曲的人性。
如果直接说，这些人都是“善”的潜能被蒙蔽了，会不会显得太苍白，太没有说服力？
对方辩友一定会追问，是什么蒙蔽了他们？为什么有些人被蒙蔽了，有些人却没有？
这就像一个无底洞，一旦掉进去，就很难再爬出来。
不能这样。
不能被动地去解释。
要主动出击。
江见想的笔尖，在纸上无意识地划动着。
她想起了上次和张牧寒讨论时，他说过的一句话。
“对方举出的恶行案例，我们可以反问，为什么我们会对这些行为感到愤怒和不齿？”
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