我们靠山屯有个不成文的规定，谁家有红白喜事，全屯子的人都得搭把手。
那年冬天，屯里的张老爷子要过百岁寿辰。
张家提前半个月就开始忙活，打算摆三天流水席，让大伙热热闹闹的给老爷子庆贺一番。
寿宴就设在张家的大院子里，院墙根下垒着柴火灶，屯里的妇女们围着灶台忙前忙后，蒸馒头、炖猪肉、炸丸子，香味飘得半个屯子都能闻到。
按屯里的习俗，寿宴要分三场，中午是全屯老少一起热闹，晚上是男人们拼酒的专场，后天才轮到亲戚朋友收尾。
中午的席面闹哄哄的，几十张桌子摆满了院子，大人小孩挤在一起，筷子碰着碗碟叮当响，敬酒的吆喝声此起彼伏。
张老爷子穿着红棉袄，坐在主位上，接受晚辈们的跪拜，脸上笑开了花。
女人们吃完就忙着收拾碗筷，盘算着晚上的席面，按中午的人数留了八张桌子，想着肯定够了。
天擦黑的时候，院子里点起了四堆篝火，火苗窜得老高，把每个人的脸都映得通红。
男人们端着酒碗陆续入席。
刚要开喝，负责招待的张老大媳妇发现，原本准备的八张桌子已经坐满了，还多出足足三桌的人，约莫二十来个，个个穿着深色衣裳，悄无声息地站在了那儿。
这些人看着面生，不像周边村镇的。
张老大媳妇赶紧跑去问张老爷子，老爷子捋着白胡子笑了：“来者是客，既然是给我贺寿的，哪有让人家站着的道理？再加桌子添碗筷，好酒好肉管够！”
媳妇们连忙忙活起来，又支起三张桌子，添上酒菜。
这二十来个人倒是不客气，端起酒碗就喝，一杯接一杯，酒量出奇的好。
张家的几个晚辈陪着喝酒，没多大一会儿就被灌得东倒西歪，趴在桌子上起不来了。
等到炖得软烂的野猪肘子端上来，这些人更是直接上手抓着吃，大口撕咬，油汁顺着嘴角往下淌，吃相看着粗野，却透着股豪爽劲儿。
靠山屯的都是山里人，性子本就直爽，见这帮人能喝能吃，反倒觉得投缘，没人再追究他们的来历，只顾着拼酒划拳，篝火旁的笑声、吆喝声此起彼伏。
一直闹到后半夜，屯里的男人们大多醉得不省人事，被自家媳妇扶回家睡觉，可这二十来个人还意犹未尽，趴在桌子上喊着要添酒。
张老爷子让儿子把他们领到西厢房休息，厢房里堆着过冬的柴火，临时铺了几张硬板床，垫上被褥，倒也能凑活一夜。
忙活了一天，张家上下都累得够呛，收拾完院子就各自回屋睡了，压根没多想这伙人的来历。
第二天日上三竿，张家媳妇做好了早饭，才想起西厢房里的客人。
张老大媳妇端着热水过去敲门，敲了半天没动静。
推门一看，屋里空空荡荡，被褥叠得整整齐齐，只是炕边放着五个鼓鼓囊囊的粗布袋子。
她赶紧喊来张老爷子和家人，打开袋子一看，大伙儿都愣住了。
头两袋是饱满的山核桃和野生山楂，颗粒均匀，一看就是精心挑选过的。
第三袋是晒干的蘑菇和木耳，肥厚鲜嫩，是山里难得的好货。
第四袋是各种野果，红的山荆子、黑的托盘，还带着淡淡的果香。
最让人惊奇的是第五袋。
里面装着十来只野物，都是刚打死没多久的，身上还带着余温，伤口像是被什么东西一口咬死的。
张老大皱着眉说：“哪有人送寿礼送野物的？还这么血淋淋的。”
张老爷子却蹲下身，拿起一只野鸡仔细看了看，又摸了摸野果和山货，突然哈哈大笑起来。
他指着野物的伤口说：“你们看这伤口，没有弹孔，没有套痕，都是牙印，这哪是人送的礼，是山上的野仙儿们来给我贺寿了！”
大伙儿还是没明白，张老爷子又指着被褥说：“你们翻翻枕头底下。”
张老大伸手一摸，从枕头底下摸出几撮绒毛，有灰色的、棕色的，还有几缕雪白的毛，看着像是狐狸、黄鼬和山鼠的毛。
老爷子说：“咱们靠山屯世代守着这片山，从不滥捕滥杀，前些年山里闹旱灾，我领着大伙给山神庙送水，还救了好几窝被山洪冲了巢穴的动物。
它们通人性，知道我过寿，特意来捧场，还带来了山里的宝贝当贺礼！”
大伙儿这才恍然大悟。
张老爷子让人把那些野物收拾干净，炖成了肉汤，山货和野果分给了屯里的老人和孩子。
后来每逢初一十五，老爷子都会带着祭品去山神庙祭拜，还叮嘱屯里人，要好好守护这片山，不能捕杀山里的生灵。
从那以后，靠山屯的流水席上，偶尔还会出现几个陌生的“客人”，酒量好，吃相豪爽，喝完就悄无声息地离开，留下些山里的宝贝。
屯里人都心照不宣，知道是野仙儿来凑热闹，总会热情招待，从不怠慢。
山里的生灵通人性，你敬它一尺，它敬你一丈。
这份跨越人与生灵的情谊，就像靠山屯的山泉水，清澈绵长，一代代传了下来，也让这片大山始终保持着灵气。
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