接下来几日，进入了盛夏最热的阶段，严恕窝在家里都觉得热，出去更别提了。不知道是因为心中的疑惑，还是因为天气的燥热，他没什么看书或者写文章的心思。
严侗已经发现，儿子的文章是越来越敷衍了，他有点生气，想着要把严恕叫过来敲打几句。
严恕那边也觉得自己一日日地敷衍没啥意思，干脆主动去找他爹说明。
这日一大早，严恕去正房请安，他对严侗说：“爹爹，这几日，我可不可以不写文章？”
“为什么？你有什么要紧事要做么？”严侗觉得他还没找这小子的麻烦，这小子倒还先得寸进尺了？
“我这些日子心思不在文章上，爹爹应该也已经看出来了。我不想浪费时间敷衍爹爹。”严恕实话实说。
“那你就不能把心思收一收？”严侗问。
“我试过了，不行。”严恕低头。
“我有点想帮你收一收心了。”严侗的语气不是特别好。
严恕当然知道，他爹所谓的“帮他收心”用的是什么方法，他有些紧张，然后哀求：“爹爹容我几日，好不好？”
严侗看儿子这个样子，觉得自己逼太紧也不一定是好事。现在至少严恕在自己面前是真实不欺的，能主动来说这个事儿。如果自己真的一定要暴力逼迫，可能以后他就不敢和自己表达真实想法了。算了，儿子大了，容他几日就容几日吧。
严侗说：“那便容你两日。不过，你一直这么下去不成啊。如果你自己收不回来，到时候我要帮你收心的时候，你可别后悔。”
“好。我尽量不麻烦爹爹。”严恕一笑，他也佩服自己这时候居然还有胆子说笑。
严侗拍了儿子一下，说：“我不怕麻烦。”
“哎呀，儿子知道。”严恕点头。
得到了严侗的宽限以后，严恕觉得自己更无所事事了。
突然，他想到他爹提到过打坐。而这种修心的形式，肯定是源自于道家或者佛教的啊。
对治欲望，本来就应该是宗教的强项啊。
严恕知道，唐宋时期很多大的思想家，都有“出入佛老，还于六经”的经历。那么自己是不是可以去看一下佛教的书呢？
严恕来到他爹的书房，想找两本佛经看看。
严侗并不在，他在正房给愿哥儿开蒙，可怜的愿哥儿，才三周岁出头，就被他爹拉着学认字了。
严恕找了半天，实在是一本佛经都没有。他还问了时雨，时雨也表示老爷根本不看佛经。
难道还要出去买？或者去谁家借几本？理论上来说，这个时代的士大夫家里有佛经的应该是不少的吧。严恕记得哪怕是朱子，也是深受各种禅师影响的。
正在严恕纠结的时候，严侗进入了书房，他看到儿子，便问：“你怎么在这儿？”
严恕见他爹语气不太好，都不敢说自己来找佛经，只是说：“我过来找两本书。”
“什么书？”
“额……”严恕闪烁其词。
严侗看向时雨。
时雨说：“三少爷想看下佛经。不过小的和少爷说了，老爷的书房里没有。”
严侗无语，他儿子真是一天一个想法，思路还挺广。就是好像最近不太愿意走正道。
“你见我读过佛经么？”严侗问。
“没，那我出去借两本？”严恕说。
“你这小子，到底想做什么？”严侗气。
“泛滥佛老，还于六经。很多先贤都走过这条路啊。我想自己选一条路来走。”严恕说。
“算了，随你的便，我这几日不管你。要佛经的话，你可以去找你大伯。他那里应该挺全的。”严侗说。
“啊？大伯居然看佛经。”严恕震惊。
“嗯……我也觉得他这个人绝对是玷辱佛门清净地的。不过他还经常去找一些禅师喝茶打机锋，人家高僧也没赶他走，可能是秉持了众生平等的看法吧。”严侗摇头。
“好的，那我去大伯那里借几本。”严恕点头，然后他又问：“刚才我见爹爹进来的时候颜色不善，谁惹您生气了？”其实他想问的是，他爹有没有虐待幼儿，不过不好明说。
“还有谁啊？只能是你弟弟。哎。”严侗苦恼，“我这些日子，是要被你们兄弟磨得没脾气了，就一个两个地作吧。”
“爹爹，愿哥儿才四岁，您不要和他生气，他小孩子懂什么呀？”严恕赶紧劝，“您没打他吧？”
“我还打他呢？我就是声音稍微高了一些，他就哭了，然后你娘就跑过来救他了。我们差点吵起来。”严侗苦笑。
“您也别凶他啊。您越凶，他越怕，就越学不进去。”严恕觉得自己要给他爹科普一下儿童心理学。
“我也不想凶他，但是实在是来气。”严侗无奈。
“额……这几日反正我也写不了文章，要不，除了看佛经以外，我替爹爹给愿哥儿开蒙吧？您亲自给他开蒙实在是大材小用了。”严恕一笑。
“我是说容你几日，你就打算一直这么着了？还给自己找到活计了是吧？你乡试不考了？”严侗不满。
“乡试还早，还要两年呢。又不急。”严恕说。
“你以为自己的文章很好啊？要早做准备。”严侗说。
“孩儿知道自己文章不行，反正也不急着中乡试，这次不行就下次呗。”严恕心态很放松。”
“你小子欠揍是吧？你可以中不了乡试，但是不可以拿这种态度去对付乡试。”严侗瞪严恕一眼。
“是，是。爹爹早上答应我的，先容我两日，不能反悔啊。我先告退了。”严恕赶紧跑。
从书房出来以后，严恕派侍墨去严修家借了几本小部头的佛经，比如《金刚经》、《楞严经》，还有《高僧传》和一些禅师的语录。
然后严恕就开始扎在自己房间里看佛经了。
严侗看儿子这个状态心里是真的来气，但是他默默忍了，既然答应了严恕，他也不好反悔。
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