《新策》的竹简在静室中堆积渐高，墨迹早已干涸，每一道刻痕都凝聚着苏秦超脱于这个时代的心血与智慧。然而，他深知，思想若只藏于深山，无异于明珠蒙尘，终将随时间腐朽。着书立说，是为立言；而培养传人，则是为了让这思想的星火，有延续下去、甚至燎原的可能。
他并未大张旗鼓地开宗立派，而是通过“蛛网”那依旧隐秘而高效的渠道，在天下间悄然物色人选。他不看重出身门第，只考察心性是否坚忍、悟性是否敏锐、志向是否高远。最终，只有寥寥数人，通过了层层筛选与暗中观察的考验，被秘密而稳妥地带到了太行山隐庐。
这些弟子，年龄不一，背景各异。有出身寒微、却对列国地理民情了如指掌、对天下大势有独到见解的落魄士子；有曾在各国担任过低级官吏、因不满官场倾轧与陈腐现状而决然离去的失意之人；甚至还有一两名因家族卷入权力斗争而遭遇变故、从而对世间纷争本质产生深刻反思的年轻贵族。他们带着不同的经历与疑惑，聚集于此。
苏秦并未立刻向他们展示《新策》的全貌。他的传授，循序渐进，分为两步。
第一步，仍是传授纵横之术。他要在他们心中，先建立起对天下局势清晰而冷酷的认知，磨砺出剖析现实的手术刀。
在隐庐一侧新开辟的、陈设简朴的讲学堂内，苏秦悬挂起那幅巨大的、标注着山川形势与兵力部署的七国舆图。他不再仅仅以执棋者的身份推演，而是以师者的身份，为弟子们条分缕析。
“纵横者，观势、度人、用间、造机之学问。”苏秦的声音平和，却带着穿透人心的力量，手指缓缓划过地图上犬牙交错的疆界，“尔等需明辨各国之强弱根本（是耕战、是商贸、是人心），君主之贤愚（是进取、是守成、是昏聩），臣子之忠奸派系，民心之向背饥饱。须知，利则合，害则分，此乃列国交往之铁律，亦是人性之常情，无关道德，唯系利害。”
他结合自己亲身经历的合纵连横重大案例，如说秦、联燕赵、破齐谋等，详细讲解如何揣摩对方心理与核心需求，如何运用语言的艺术层层推进，如何利用各国间固有矛盾或制造新的矛盾，如何布设信息迷雾以达成战略欺骗。他讲授的不是诡辩的技巧，而是基于深刻洞察与严密逻辑推演的策略构建与实施艺术。
“习此术，非为逞口舌之利，亦非为谋一己之私禄。”苏秦神色转为严肃，告诫道，“而是为了让尔等拥有一双能看透这纷乱世相本质的眼睛，一把能剖析错综复杂利害关系的利刃。唯有首先洞悉这世间运转的‘实然’规则，方能站稳脚跟，进而去思考与追寻那理想的‘应然’世界。”
当弟子们经过数月乃至更久的浸润，对纵横之术有了相当的领悟，对天下的残酷与现实丛林法则有了清醒乃至冷峻的认识后，苏秦才开始第二步，也是更核心、更耗费心力的传授——《新策》之新思。
他常常选择在月明星稀、万籁俱寂的夜晚，于庭院中燃起一堆篝火，与弟子们围坐，如同道友般探讨。火光跃动在他平静而深邃的脸庞上，他缓缓引出《新策》中的思想，从对天下终将归于一统之大势的深层分析，到对单纯法家严苛、儒家迂阔等流派在治国平天下中局限性的批判，再到他那“德主刑辅，礼法并用”、“均平富、兴教化”、“天下为公，选贤与能”的层层构想。
这些超越时代的理念，起初让早已习惯现实政治的弟子们感到震惊、困惑，甚至有些本能地抗拒与质疑。
“先生，法家强国，富兵甲，严刑赏，乃眼前可见之事。仁义王道，固然动听，然于当今大争之世，是否过于迂远难行？”一位曾亲历秦法之酷的弟子率先质疑。
“郡县制固可收权于中央，杜绝尾大不掉，然若无同姓分封以屏藩王室，中央如何有效控制广袤疆土？天高皇帝远，恐生变乱。”另一位熟悉旧制的弟子提出实际困难。
“天下为公，选贤与能……这，这如何能实现？岂非要颠覆世卿世禄之制？恐为天下贵族所不容。”出身贵族的弟子更是感到匪夷所思。
面对这些犀利甚至尖锐的质疑，苏秦从不恼怒，也不强求他们立刻接受。他只是耐心引导，用更深入的历史比较分析、更生动的日常比喻，甚至偶尔隐晦地提及某些未来可能出现的制度轮廓（如察举之萌芽、考课之设想），来阐述这些思想在长治久安上的必要性与在历史长河中逐渐演化的可能性。
“法家如猛药，可治沉疴顽疾，见效迅猛，然久服必伤及国本元气，民不堪命。儒家如五谷，可滋养伦理，淳厚风俗，然难御外侮强敌，易生迂腐。故需取长补短，相辅相成，德刑兼施，礼法并用，方是长久之道。”
“分封之弊，尔等不见当今列国攻伐不休，同室操戈？郡县之利，在于政令畅通无阻，如臂使指，资源得以集中国用。至于控制四方，需依靠不断完善的法律制度、层级有序的官僚体系、定期考课的监督，以及选拔出的真正贤能官吏，而非依赖脆弱多变之血缘私谊。此所谓‘以制度代人治’之雏形也。”
“大同之世，或许遥不可及，犹如远山之星，但正如我们夜行，需仰观北辰以辨方向。有此目标在远方，我们今日之变法图强、安定民生、选拔人才等一切努力，便有了一个超越眼前功利的方向，不至于在权谋诡诈与无止境的斗争中迷失本性，忘记为政之终极目的，当是‘为生民立命’。”
他的传授，不仅是知识的灌输，更是思维方式的启迪，是理想之火的点燃。他让这些弟子深刻明白，纵横术是认识世界、剖析现实不可或缺的工具，而《新策》的思想，则是改造世界、引领未来的理想蓝图与价值方向。
培养数弟子，传纵横术与新思。苏秦在太行隐庐之中，为那个即将到来的、充满未知的大一统时代，也为更遥远的未来，悄悄地播撒着不同于任何一家一派的、融合与超越的种子。他不知道自己这些弟子未来能走多远，能产生多大的影响，或许他们终其一生也只能在现实的夹缝中践行部分理念，但他坚信，只要思想的种子播下，浸透了心血与智慧，总有破土而出、发芽生长的一天。
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