第十七章 新生——夸与精的重逢
一
神州的第二纪元，从一道裂缝开始。
那道裂缝横贯天穹，后来的人叫它银河。每到夜晚，银色的光从那里倾泻而下，像一条真正的河，流淌在星辰之间。
大地上的裂缝没有消失，但它们不再崩解。有些变成了峡谷，有些变成了河流，有些变成了人们聚居的地方。最深的那道峡谷，人们叫它“禹谷”——不是禺谷，是禹谷。因为大禹治水，疏而不堵，才有了这道峡谷。
而在所有变化中，最大的变化，是一个人。
夸。
二
精死去的那个地方，夸跪了三天三夜。
不是他自己要跪的。是腿软了，站不起来。
第一天，他只是跪着，看着那片红色的花。那些杜鹃花开得漫山遍野，红得像血，红得像火，红得像精最后看他的那一眼。
第二天，他开始流泪。
不是哭。是泪自己流出来，止不住。他的眼泪滴在地上，渗进土里，和精的血混在一起。那土地吸收了眼泪和血，开始发生变化。
第三天夜里，那些变化终于显现出来。
从精流血的地方，长出了一棵树。
然后是第二棵，第三棵，第四棵——
一夜之间，一片桃林。
桃花是粉色的，白色的，不是红色。但每一朵桃花中间，都有一点红——像血，像精的眼睛，像永远不会熄灭的东西。
夸跪在桃林中间，终于哭出了声音。
那哭声，像野兽，像孩子，像所有失去最重要东西的人。
他哭了三天三夜。
后来的人，把那片桃林叫做“邓林”。
三
第四天早上，夸站起来。
他擦干眼泪，看着那片桃林。桃花在晨光中开得正好，风一吹，花瓣飘落，落在他肩上、头上、手心里。
他低头看着手心里的花瓣。
那花瓣中间，有一点红。
他忽然想起精最后的话：
“记住，不要忘记。那团火，不能灭。填海。”
他握紧拳头。
然后他开始走。
没有目的，没有方向。只是走。
他要找到原谅自己的方式。
四
他走过了山川，走过了河流，走过了那些正在重建的部落。
每走一步，他的脚下就开出一朵花。
不是桃花的粉，也不是杜鹃的红。是一种他从没见过的小花——白色的，小小的，像星星一样。
他不知道那些花是怎么来的。
但他知道，那是精在告诉他：
我原谅你。
因为精活着的时候，最喜欢这种小花。她常常坐在溪边，看着那些小花发呆。别人问她看什么，她说：“看它们开。开得那么小，那么不起眼，还是要开。”
现在，那些小花跟着他，一路开过去。
他走过的地方，都成了花海。
五
精没有“复活”。
她回不来。
但她的意识碎片，那些从源里回来的东西，散落在神州的每一个角落。
不是作为一个完整的人，而是作为——
传说。
人们开始讲述她的故事。
在篝火边，在饭桌旁，在哄孩子睡觉的时候。
“有一个少女，”老人说，“她用死质问神。”
孩子睁大眼睛。
“她问什么？”
“她问：你们凭什么让我们完美？”
孩子不懂。
老人继续说：“神创造了这个世界，想让它完美。没有痛苦，没有失败，没有求而不得。但那个少女说——没有这些，活着还有什么意思？”
孩子似懂非懂。
“然后呢？”
“然后她死了。用自己的死，让神明白了一个道理。”
“什么道理？”
老人看着火光，沉默了一会儿。
“完美的世界，不是好世界。会哭会笑会痛会爱，才是活着。”
孩子点点头，又摇摇头。他不太懂。但他记住了那个名字：
精。
六
每年春天，杜鹃花开的时候，人们会去那片桃林。
不是祭祀，不是祈祷。只是——去。
去对着花丛说话。
说什么都有。
有人诉说心事，有人忏悔过错，有人只是说“今年收成不错”。没有人觉得奇怪。因为那是精的化身，是所有说不出口的话的倾听者。
慢慢地，精成了“不完美”的象征。
成了所有质疑者、探索者、不满足者的守护神。
那些不肯低头的人，那些追问“为什么”的人，那些即使做不到也要试试的人——他们都会在心里默念这个名字：
精。
像屈原，行吟泽畔，问天问地问自己。
像嵇康，临刑前弹一曲《广陵散》，说“从此绝矣”。
像所有不肯低头的人。
他们没有神。但他们有精。
那个用死教会世界不完美的少女。
七
有一天，一个男孩爱上了一个女孩。
很普通的男孩，很普通的女孩。男孩每天去打猎，女孩每天去采集。他们住在同一个部落，见过很多次面，说过很多次话。
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